祭司實作合於聖潔

第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/cO_BGMDEh9U
第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
利未記 22 章 1-33節

《每日研經釋義》
金句 : 要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻 給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病, 乃是聖潔沒有瑕疵的。 (以弗所書5章 26-27節)

祭司任職於會幕,事奉的工作,不可等閒視之,應留意是否符合聖潔。 執行不謹慎,輕忽了上帝的要求,可能導致死亡。

一、不潔祭司暫停事奉(1-9節)
聖民所獻的聖物,已分別為聖歸給了耶和華,祭司身上若有污穢,尚未得潔淨,便不可接觸聖物。一個合格的祭司在儀式上不潔,可能暫時被除名(剪除)而無法參與事奉,且需等過了潔淨期,完成潔淨儀式後,才可吃祭物。因為聖潔與不潔必須分開,輕忽這規定,有可能擔罪而死。

二、不是祭司禁吃聖物(10-16節)
祭司與其家族中成員,可吃聖物。祭司家族的成員包括:家中出生的人與買來的僕婢,回家長住之已嫁的女兒,寄居在祭司家庭中的外地人。至於,暫時雇用的工人、嫁出去的兒女,皆不算家中成員, 因而被禁止吃祭物。原則是由誰來養,就由誰供應食物。若有人誤吃聖物,要照聖物原數加上五分之一價還祭司,否則便是藝瀆,自取罪孽。

三、瑕疵祭物禁止獻上(17-33節)
祭司已分別為聖歸上帝,以色列民是潔淨的,外邦人是不潔淨的,類比而言,不潔淨的動物不可獻上,分別為聖獻給上帝的潔淨祭牲,必須沒有瑕疵。平安祭中,用以感謝與還願獻上的祭牲,不可有殘疾,甘心獻上的可允許殘疾, 因無特定目的。腎子(睾丸)損傷者不可獻上,因不僅有殘缺,且無法生養眾多。又,出生的牛羊七日內當跟著母親,不可將牛羊母子同一日獻上,不可將羊羔與母奶同煮,乃因祭司獻祭需顧及憐憫。
以上各樣規定,乃祭禮實作上的相關施行細則,可作為獻祭規則 (1:1-7:38)之補充說明。

默想/應用:
教會毫無玷污、皺紋等類的病,全然聖潔、沒有瑕疵, 才能獻給上帝。

祈禱/行動:
慈愛的天父,感謝祢將無的聖羔羊耶穌基督獻在加略山的十架上,因而我的罪得著代贖,得以來到祢面前。奉主耶穌的聖名,阿們。

第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/146VEwWUsEs

溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/11/2 (一)
每日研經釋義 <利未記 22:1-33>

一一這段經文可略分為三段如下：第一段規定不潔的祭司不可吃聖物（22:1-9）；第二段講到屬祭司家裡的人可以吃聖物（22:10-16）；第三段說明可獻祭物的規定（22：17-33）。若按以上這樣分段，我們發現每段的結尾都有這一句：「我是叫他們/你們成聖的耶和華。」（22：9、16、32）上帝是使亞倫和他的子孫成聖的神，但另一方面，亞倫和他的子孫也必須遵守有關分別為聖的一些條例，才不致自取罪孽（22：16），甚至被剪除（22：3）。
一一從這裏讓我們看到「神的工作」和「人的責任」的並存，人盡了成聖相關的責任，上帝就在我們身上做成「成聖」的工作。就如主耶穌與尼哥德慕論重生（約3：1-15），「重生」是「神的工作」，聖靈賜給我們從神來的生命，是神恩典的作為，我們不需要付任何代價，也無法付出任何的代價，但是，「認罪悔改信耶穌」卻是人該盡的責任。
一一同樣的，當事情不如我們意的時候，我們不能全部怪責於上帝，我們也應省察是否盡了該盡的本份或責任。今天請為自己與神的關係禱告，在增進與神親密的關係上，或在更多經歷神的事上，求主指引我們做到我們該做的那部分。