靈修筆記2020年10月27日（週二） 讀經：利17:1-16

回應：利 17:3-4「凡以色列家中的人宰公牛，或是綿羊羔，或是山羊，不拘宰於營內營外，若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。」這二節經文提醒百姓所獻的祭物，一定要先帶到會幕門口，就是耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，之後再宰殺；嚴禁百姓在沒有將牛羊獻給神之前，擅自宰殺，宰殺後的牛羊再拿來獻祭，這樣的行為是違反當時的律法的，這樣的人神要將他從百姓中被除滅。為什麼當時摩西要規範百姓如此作呢？摩西立此律法目的，是要百姓記得獻上祭物是要活的，無論在營內、外宰殺牛羊時，要記得先將活的牛羊當作「平安祭」獻給神，之後再宰殺獻祭。殺牲的人也藉此機會提醒自己，食物是來自神所賜，需先完成神所規定禮儀後，才可以與家人、朋友一同吃所宰殺的牛、羊。這規範還有另一層意義，為防止以色列人去拜迦南地區其他「偶像」，「殺牲祭神」是中東地區的風俗，為避免以色列百姓仿效當地「拜偶像」之風，一切宰殺供物必須在祭司的監督下進行，才能拿來獻祭。
親愛的弟兄姊妹，摩西當年任何被宰殺作為食物的牲畜，都要帶到會幕前，牠們的血和脂油要當作平安祭獻上，然後這些供物的肉獻祭完才可以食用；這樣做並不是把麻煩加諸百姓身上，而是因「肉」不是日常食用的食物，是節日才有的佳餚；神這樣的命令，其目的是叫他們不要把牲畜的血獻給「鬼魔」（利17:7），效法當年外邦人將祭物獻給假神的行為。這樣的規範，對現今的基督徒也是一種提醒，在我們的生活裡依然需遵守這些規範，雖耶穌寶血潔淨一切食物，但我們的心態仍不可存僥倖心，認為聖經告訴我們「凡事都可行」，是沒錯的；但別忘了「不都有益處」；對有些不潔淨的食物，仍抱著想要去試試看（試吃），這樣的心態是不好的，神不喜悅這樣的行為。那我們可以怎麼做呢？我們可以按著聖經教導，將我們生活周遭的任何事物，都先帶到神面前禱告將它獻給主，之後我們再來使用，這樣的方式將會是最安全，且討神喜悅，提供大家參考。（王牧師）