大衛獻祭尊崇上帝

金句：大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉，頌揚、稱謝、讚美耶和華以色列的上帝。（歷代志上16章4節）

大衛王與眾人迎約櫃入聖城，隨即進行獻祭、敬拜、讚美。此時摩西會幕雖不在耶路撒冷，不但未影響他們誠實的心靈、神聖的情感、服事的志向，更透過豐富的音樂形式，來表達他們的敬拜。

一、支搭帳幕安放約櫃（1-2節）
支搭帳目在前，安放約櫃在後。然而，公元前1003年大衛為約櫃預備的障幕，並非公元前1446年摩西所支搭的會幕，因這時摩西時代所傳下來的耶和華會幕仍停留在便雅憫支派的基遍（16:40）。大衛並沒有把上帝的會幕移入耶路撒冷，上帝也沒有因此責怪他私搭帳幕，這意味著地上有形帳幕只是天上無形帳幕的影兒，地上曾存在過的帳幕之真相是耶穌基督（來8:2；9:11、23）。

二、獻上祭物為民祝福（2-3節）
支搭帳幕、安放約櫃之後，大衛帶領眾人獻上燔祭與平安祭，再奉上帝的名為百姓祝福，然後於獻祭的宴席上分送食物給參與的會眾。原本獻祭、祝福、分送食物應由祭司主導，但這次由君王大衛完成。大衛不像掃羅因不安於本分而私自獻祭（撒上13:8-12；15:22），大衛乃為尊崇上帝而獻祭，反而讓君王、祭司職分合一起來。大衛預表了基督，因基督也是君王、祭司合於一身。

三、聖樂事奉伺立主前（4-6節）
依摩西律法，除亞倫家族之外的利未人，只能在會幕中服勞役；安營時支搭帳幕，起行時拆解會幕，扛抬至下一個地點。大衛把約櫃迎入聖城，利未人不再服勞役，事奉職分轉為聖樂、守門。大衛不但自己有音樂恩賜，能寫詩篇，更帶領哥轄後裔希幔、革順後裔亞薩、米拉利後裔以探，將聖樂團隊建立起來，作出更美好的事奉。


默想／應用：
敬拜三一真神，不應拜聖物；投入聖樂事奉，任何人都不應成為偶像。

祈禱／行動：
慈愛的天父，感謝祢教導我單單愛祢、事奉祢、敬拜祢，願我一生作祢忠心的僕人，不成為別人的偶像，自己也不拜偶像。奉主耶穌的名求，阿門。