[4.20.7] 即使官長失職專制，也不能否認其職分是神所設立的

那些反對者不顧眾多經文的見證，仍膽敢斥責這政府官長的聖職，說政府官員是可憎惡的，與基督教信仰與敬虔生活相牴觸，這樣的說法豈不是在侮辱神自己嗎？因為斥責神所設立的職分，就是對神不敬。而且這些人不僅棄絕政府官員，也是拒絕神在他們之上的統治。因為主這樣描述以色列人，說他們厭棄撒母耳的治理，其實是厭棄神作他們的君王（撒上8：7）。若是今日這些人縱容自己反對神所指派的所有政府官員，則他們豈不是與當時的以色列人一樣嗎？
主對他的門徒說：「外邦人有君王為主治理他們，…但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要向服事人的」（路22：25-26）。這些反對者利用此句話爭辯說，所有基督徒都不可接受君王或政府官員的治理。這些人真是亂解經！當時是門徒起了紛爭，他們中間那一個可算為大。為了制止這驕傲的野心，主教導他們，他們的服事不像外邦人君王那樣，一人在眾人之上掌權。主說這句話，哪裡有斥責君王職分的尊榮呢？事實上，他所說的只是證明君王治理職分與使徒的事奉不同！此外，在一切掌權的人中，雖然各有其不同官職，然而在當受尊重方面沒有兩樣，我們必須視他們為神所設立治理的人。
因為在一切掌權的人中，雖然各有其不同官職，然而在當受尊重方面沒有兩樣，我們必須視他們為神所設立治理的人。
而且一般人最不滿意的權柄，即君王一人獨攬大權，也包括在內。因為萬人都在他的權柄底下（眾民都必須順從那獨裁者之意願），所以古時有些英勇高貴的人不能接受專制獨裁的權柄。然而為了制止人們不當有的看法，聖經明確肯定：君王或掌權者治理，是出於神智慧的護理安排（箴8：15-16），並特別吩咐我們當敬畏君王（箴24：21；彼前2：17）。