腓利門書15-16節(1)

經文：腓利門書 15-16
15 他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他。16不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢？這也不拘是按肉體說，是按主說。

使徒保羅繼續為阿尼西母向腓利門求情。他從一開始，就再三強調「憑愛心」，這是使徒保羅高舉主的愛，向腓利門訴之以情的原則。今天這兩節經文，他轉換從「屬靈的角度」向腓利門勸說，語氣更顯迫切，真情盡露，令人感動。
「他暫時離開你」-這顯然是指阿尼西母過去背叛逃家一事。乍看這句話，似乎使徒保羅把「逃家」之事的嚴重性淡化了。其實不然！使徒保羅如此說，用意是要腓利門改換從另外一個角度來看這件事。這個角度是「屬靈」的角度，是從上帝愛人救人靈魂的「愛心」角度，是從主耶穌基督捨身流血、救贖世人脫罪孽的「救恩」角度，是從信者得救重生，能夠獲得屬靈權柄，進入榮耀神家為兒女的「天國」角度。
阿尼西母過去叛離主人，他的意圖是要脫離世上為奴的生活，獲得自由與新生。但在上帝偉大奇妙的計劃裡，主耶穌的救恩臨到這位背逆亡命的奴隸，真正徹底扭轉了他的一生。使徒保羅要腓利門看見上帝在阿尼西母身上的作為，明白祂拯救世人的旨意。即使是一個犯罪的奴隸，為世人摒棄，但上帝沒有向他掩面。主耶穌的恩典拯救了阿尼西母的靈魂，因為「神愛世人」。祂不忍一人沉淪，乃願人人都悔改(彼後3:9)。
● 原來阿尼西母逃家是「自救」的手段，如今他接受了「主的拯救」。
● 阿尼西母原先的企圖是要脫離地上為奴的生活，然而他卻成為社會上的亡命罪犯，從「歌羅西」流浪到「羅馬」，一路躲躲藏藏，時刻怕人發現，不但活得沒有自由，反而成了恐懼的俘虜，心裡完全沒有平安。
● 如今他信了主，領受基督的救贖恩典，得以「因信稱義」，確確實實脫離了「罪奴」的轄制，成為新人，真正得到生命的自由與平安。這是「主的拯救」！腓利門如何得救，歌羅西教會的信徒如何得救，阿尼西母也是一樣。
● 「主的拯救」比阿尼西母的「自救」高明太多了。雖然他是一個卑賤的奴僕，在世人眼中毫無地位、也無尊嚴；但上帝的恩典之門仍為他敞開，上帝的大愛也為他預備，主並不偏心。正如那位與主耶穌同釘的強盜，蒙應許說「今日你要同我同在樂園裡了」(路23:43)。
● 過去，因著阿尼西母犯罪逃家，腓利門失去了一名「家奴」。如今，因著主的救恩，腓利門竟得回了一位主內「親愛的弟兄」，且是在永恆的國度裡。
用以上的角度，使徒保羅勸勉腓利門要看見這事的「屬靈、愛心、救恩，天國」層面。因著主耶穌的救恩，過去「暫時的失」，如今卻變成了「永遠的得」。何等奇妙！當初腓利門失去阿尼西母時，他豈能想到有一天會有這樣奇妙的結果？不是巧合、不是幸運、也不是出於任何人的計畫。這完全是上帝恩典才成的。
親愛的弟兄姊妹，這是何等偉大的屬靈視野！上帝在阿尼西母身上的作為，也正是祂在腓利門身上的作為。雖然一個是逃奴，一個是主人，但在上帝面前都需要主的救恩，否則都要滅亡！

[化經文為禱告]
親愛的天父，藉著逃奴阿尼西母，我們更清楚看見你給我們的救恩是何等寶貴！若不是主的恩典，我們都要滅亡。主阿，求你打開我的眼睛，看見你的愛，也要以更深的愛回應你，並且彼此相愛！奉主耶穌聖名禱告，阿們！(許牧師)