腓利門書12-14節(2)

經文：腓利門書 12-14
12我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。13我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。14但不知道你的意思，我不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。

我們前面說過，查經有一個很重要的原則，就是「以經解經」。因為聖經既是上帝的啟示，就一定是前後連貫，不會彼此矛盾。而且，主題相近的經文更可以進一步相互映照，彼此解釋，將上帝的真理更加顯明清楚。
從本段經文，我們看見使徒保羅如何對待這位新近信主的弟兄阿尼西母，並教導他如何處理信主之前所犯的錯誤。若與林後5:17作一比較，我們會對得救的真理有進一步認識。
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(林後5:17)
● 「新造的人」是指信徒內在生命的更新，不是指外在社會地位或身份的改變。阿尼西母雖已得救重生，成為上帝兒女，在神家裡是弟兄姊妹。但他實際的身份仍是當時社會的一名奴隸，需要履行他的社會責任。不同的是，他現在乃要以上帝兒女的高貴生命品格，並以服事崇高上帝的敬虔精神，且以加倍認真負責的作人處事原則，克盡他在地上的責任，凡事榮耀主名。(歌羅西3:22-25)
● 「舊事已過」是指信徒在屬靈上已經因信稱義，在上帝面前蒙了赦免，脫去罪人身份，內心罪污完全洗淨，既往不究，成為新人。但這並不表示信徒以往對人的虧負也就一筆勾消，不必處理或交待。反而，信徒蒙了上帝赦免之後，乃要更加以正面態度，勇於負責，且願意積極努力解決先前對人的虧欠。好像阿尼西母信主蒙恩之後，他就必須要回到主人面前，很勇敢的、直接的、負責的、徹底的解決自己以往所犯的過錯。
一個原來叛逆逃家的亡命奴隸阿尼西母，如今勇敢的回到主人家請罪。藉此行動，他為主耶穌基督作了一個美好積極的見證，彰顯主所賜給他的生命大能是何等真實，且大有功效！無論阿尼西母將來想要為主作什麼，此刻他勇敢回家認罪的行動乃是最響亮的生命見證，也是他繼續經歷上帝生命恩典不可少的第一步。
親愛的弟兄姊妹，阿尼西母的例子提醒我們－
• 得救前後，我們的外在身份雖沒有改變，但我們做人處事的態度與原則必須產生變化！我們必須自問：主耶穌基督的生命有否轉化我的品格？我的思想觀念、言行舉止、待人接物，是否榮耀主名？
• 信主前後，我們外在的環境與遭遇並不見得會跟著改變，但我們承擔自己責任的決心，以及面對挑戰的勇氣有無改變呢？我們是否更勇於面對環境的壓力？更積極負起自己的責任？更努力學習仰望神、倚靠神，支取主的大能大力？
阿尼西母的例子，給我個人有何重要的屬靈功課？他是否也為你我今天的信徒帶來了「益處」？感謝讚美主！

[化經文為禱告]
親愛的天父，阿尼西母確實是一個重生得救的基督徒，因為若沒有基督的新生命，一個逃家的奴隸怎可能願意返回主人家認罪？這是一個真實的生命見證，不是靠著道德教育修養可以作到。主阿，感謝你已經拯救我，求你繼續潔淨我、磨練我、塑造我，合你心意！奉主耶穌聖名禱告，阿們！(許牧師)