腓利門書 8-11節

經文：腓利門書 8-11
8 我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事。9然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑愛心求你。10就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母[此名就是有益處的意思]求你。11他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。

從這段開始，使徒保羅為阿尼西母發出求情。這是本信的精髓，十足顯露使徒保羅的偉大愛心與真摯的情懷。
「靠著基督」－這是使徒保羅敢於向腓利門「放膽」直言的根本原因，也是腓利門要領受使徒保羅這番「吩咐」的基本態度。同時，這也是決定「合宜的事」的一本基礎。若不是基督，保羅、腓利門與阿尼西母，他們三人之間根本沒有溝通的起點，更沒有共同的生命與信守的真理可以解決這個問題。如今因著「基督」，這一切都改觀了。並要在「靠著基督」的根基上，繼續面對考驗，接受基督的教導與改變。
「寧可憑愛心求你」-使徒保羅向腓利門發出求情，雖有前述的「基督」關係作基礎，也有資深的「年紀」身份為條件，並且又從「為基督耶穌被囚的」受苦景況中說話…。但使徒保羅卻強調，此刻他不是以任何高姿態向腓利門說話，乃是「憑愛心」。言下之意，使徒保羅也要腓利門「憑愛心」聆聽這番話，並且「憑愛心」回應。凡事出於甘心，不是出於勉強。
使徒保羅稱阿尼西母是他在「捆鎖中所生的兒子」，表明阿尼西母是保羅在獄中所結的福音果子。保羅如何在獄中認識阿尼西母？阿尼西母怎會在獄中遇見保羅？…這些疑問，聖經沒有提供進一步詳情，我們不得而知。但保羅領阿尼西母歸主，他們之間的生命感情，真實誠摯，溢於言表，給人極深的印象。
「阿尼西母」(Onesimus)，希臘原文是「有益處」，即「有用」或「有價值」。在當時的社會環境裡，為一位逃奴向主人求情，是很不尋常的事，也是很尷尬的事。此處使徒保羅巧妙運用「阿尼西母」一字，很幽默的表達他的求情之意，顯出他無比的智慧與心境。這位原來背棄主人、犯罪逃家的奴隸，如今在基督裡改變過來，成為一個名符其實真正「有用」的人。因為使徒保羅預期阿尼西母的生命改變，他不但為主人帶來「益處」，也為神國的事工帶來「益處」，將來還要在歌羅西教會與歌羅西社區都會帶來「益處」。使徒保羅的話不僅是幽默，更是有積極的用心與遠見，實在令人感動。
親愛的弟兄姊妹，使徒保羅為何強調「憑愛心」？有何意義？有何用心？若使徒保羅這封信不以「憑愛心」為基礎，會有什麼結果？這裡說的「愛心」是什麼？是主內肢體之間的彼此相愛？還是來自主耶穌的愛？
親愛的弟兄姊妹，在這段經文，我們也看見使徒保羅的智慧與幽默感。他的幽默不同於戲笑(弗5:4)，乃是很有正面意義的雙關語。對使徒保羅這句幽默的闡釋，你有何感受？我們可如何學習使徒保羅的榜樣，以幽默的智慧來傳達深刻的真理？

[化經文為禱告]
親愛的天父，你的作為真是奇妙，使使徒保羅在「捆鎖」時，竟帶領了逃奴阿尼西母信主；你的恩典也真是偉大，沒有撇棄一個逃家的奴隸。主阿，你的愛何等長闊高深！求你將你的愛充滿我的心，好叫我能「憑愛心」行事，榮神益人！奉主耶穌聖名禱告，阿們！(許牧師)