靈修筆記2020年9月3日（週四） 讀經：羅4:1-8

回應：在今天所讀的經文裡，在談論一個很重要的觀念，什麼重要的觀念呢？就是「因信稱義」是對的，還是「因行為稱義」是對的呢？看起來都有聖經經文佐證，但我們需小心看待這問題，他們之間真的非常不同。根據《雅各書》稱亞伯拉罕是「因行為稱義」(雅2:21-23)，不過那裡所舉證的是亞伯拉罕獻以撒的事例；獻以撒的事是記載在創22:1-19所發生的事，但亞伯拉罕被神算為義，卻是記載在「神」與「亞伯蘭（此時尚未改名為亞伯拉罕）」立約時所說。（創15:1-6）《雅各書》告訴我們真實的「信心」，必然會引導出真實的「行為」，而這行為是指「蒙恩」之後所發生的行為；而今天所讀的經文保羅則告訴我們，稱義是因著「信心」，而不是因著「行為」；這裡「因著信」是指個人蒙救恩之前的行為。基於此，這兩者的論點確實不同，我們切勿混淆，否則會認為保羅與雅各對於「稱義」的論點有衝突，事實則不然。（羅4:1-3如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了甚麼呢？倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。經上說甚麼呢？說：『亞伯拉罕信神，這就算為他的義。』）
親愛的弟兄姊妹，對「因信稱義」或「因行為稱義」這二者的說法，哪個是對的呢？其實這二者的說法都對，且並無衝突，只是我們需要清楚明白這二者是有其各自所看重的事，且二者背景不同，不能混為一談。保羅在這裡所提的是「因信稱義」，而不是「因行為稱義」；亞伯拉罕在當時是無法用「因行為稱義」來誇口，因他的行為不足以被神稱義，而是他因「信」才被神稱為義。感謝主，我們信耶穌後都因信被稱為義，但別忘了我們現在已是基督徒，我們被神稱義的水平要提升到「因行為稱義」；如此才能使未信主的人，因著我們的好行為可以領人歸主。（王牧師）