[4.19.36-37] 天主教錯將「奧秘」當作聖禮，並實際上貶低婚姻

天主教使用其官方拉丁文聖經（武加大譯本），而此譯本將弗5：32「奧秘」翻譯為「聖禮」。此誤譯欺騙了他們。他們雖然知道此錯誤，卻仍將錯就錯，叫整個教會因他們的愚昧受害，這樣對嗎？保羅用的字是「奧秘」，翻譯者可不用此字(因讀拉丁文的人不熟悉)而將它譯為「秘密」，然而卻選擇另一字(可借來指「聖禮」)，但此字仍是「奧秘」的意思（即保羅所用希臘字之意）。教皇黨徒是故意迴避語言學的上下文正意（此拉丁字的本意）而強解此字堅持解釋作聖禮。然而眾所周知此字在弗5：32應當翻譯作奧秘，這是顯而易見的。
教皇黨徒在此的愚昧無知叫自己上當，且如此長久的固執己見，真是可恥。他們為何這樣固執的堅持這一字在弗5：32經文中是「聖禮」的意思，但同一字在其它經文中卻不堅持這樣翻譯呢？因為在提摩太前書（提前3：9）以及同一卷以弗所書中（弗1：9；3：3，9），武加大譯本將此字都翻譯作「奧秘」。即使我們放過教皇黨徒的裝傻，但說謊的人至少應該有正常的記性。
更荒謬的是，雖然他們以「聖禮」之名稱來尊重婚姻，但是之後稱其為污穢、不潔、肉體上的不潔。這是何等可笑的善變呢？教皇黨徒禁止祭司神甫結婚，不准他們在這聖禮中有分，這再荒謬也沒有了！他們若說教會並不禁止他們參加這聖禮，惟有禁止他們有性生活，仍然無法自圓其說。因為他們教導性生活是婚姻的一部份，並且婚姻中的夫妻合為一體，是我們與基督合一的喻像。
又有人教導這裡有兩種聖禮：一種是新郎和新娘，代表神和靈魂彼此的關係；第二種則是丈夫和妻子，代表基督與教會彼此的關係。但無論如何，他們仍然教導婚姻結合是聖禮，既然是聖禮就不可禁止任何基督徒領受之，教皇黨徒是無權禁止聖職人員結婚的。假若說基督徒各自領受不同的聖禮，聖職人員與信徒是互不相合甚至矛盾，這也是荒謬的說法。教皇黨徒另一個荒謬之處是：他們主張在聖禮中神將聖靈的恩賜賜給人；他們教導婚姻是聖禮，卻否認在婚姻性生活中有聖靈同在。
總之，天主教論婚姻的教義是可怕的謬論，帶來壓制人心的結果。他們不只是在一方面使教會被人嘲笑，還加上一連串的錯誤、謊言、欺哄、惡行。你可以說，他們把婚姻設立為聖禮，不過在尋找藉口來窩藏眾多可憎的惡行。因為婚姻一旦變成聖禮之後，立刻就落到他們的管轄之下；婚姻既然變成屬靈的聖禮，由教會管轄，就不准世俗的法官來處理婚姻了。他們之後頒布了一些法律，為了增強自己的專制。這些法律一方面公開的褻瀆神，另一方面對人非常不公平。譬如：未成年的人結婚若有教會的許可，雖然父母不許可，此婚姻仍然屬實有效。親戚之間的婚姻，即使兩人的關係是遠至七等親，都是非法的，而且若是已經結了婚，這婚姻必須取消。他們所頒布的法規違背眾國家的法律以及摩西的律法（利18：6）：與犯姦淫之妻離婚的男人不可再結婚；某些人不可以結婚；某些日期與節期是禁止結婚；還有其它無數類似的法規，無法列舉。
我們應當停止以上冗長討論，已經耗時太久。我們深信已經揭穿教皇黨徒的把戲，顯示其廬山真面目了。