為主打那美好的仗

啟十四
v.1-5 對當時來說是指教會那些忠心為主的人，被選上、被驗中。以預言來說，是指以色列國。這一段經文中顯然指忠心守住主道，不拜偶像的人(未曾沾染婦女)、他們是基督寶血贖來的，如童女許配給基督為新婦。「作初熟的果子歸與神和羔羊」，「在他們口中察不出謊言來」，「他們沒有瑕疵的。」(詩30:2，結36:26)。

第一位天使----在大災難的末期，飛在空中，作最後傳福音的工作給住在地上的人，就是各國各族各方各民；他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給祂！因祂施行審判的時候已經到了；應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」這是福音，不是災，在世界最黑暗的時候，還有末次的宣傳叫人悔改（v.6-7）⸰

第二位天使----指著說：「叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了。」(v.8)

第三位天使----按著他們，大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上、或在手上，受了印記，這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜；他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦；他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠；那些拜獸和獸像受牠名之印記的，晝夜不得安寧。」聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命，和耶穌真道的(v.9-12)。聽了這位天使的宣言，這不是嚇唬人的虛談。就是因那情形過於嚴重，主耶穌才在十字架上替我們受死刑，要救我們脫離永死永生。

「我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著鐮刀。又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：『伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。』那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上；地上的莊稼就被收割了。」(14:14-16)

「又有一位天使從上的殿中出來，他也拿快鐮刀。又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：『伸出快鐮刀來收取地上葡萄樹的果子；因為葡萄熟透了！』那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒醡中。那酒醡踹在城外，就有從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。」

本段的「收成」和「踹酒醡」兩個審判，成就了哈米吉多頓的大戰。「收成」是普世的；「踹酒醡」是審判以色列人的。這兩個審判應驗了（賽63:1-6）

收割：主耶穌，神的受膏者，正式被委派為世界的王，親自執行公義的審判（約5:27；徒17:31；但7:13-14, 21-22）。這審判與馬太福音十三38-42所說的是同一件事。

踹酒醡：美麗的葡萄熟了，又紫又圓，也有又長又白的，放入酒醡中，經人的腳蹂躪，其汁四飛射：好像肥頭大耳的富戶和將士，遭了萬劫。那酒醡踹在城外，這城即耶路撒冷。將來仇敵來聖地要與選民決一勝負。但其結果是失敗，血流六百里。全巴勒斯坦地，長六百里，都要淹在人血內。大戰之血「高到馬的嚼環，遠有六百里」；好可怕！

古時以色列人之常例，每年收割莊稼及葡萄以後，就開盛會，名為住棚節。所以將來主救了自己的百姓，及滅了仇敵以後，也要在錫安山及耶路撒冷作王（賽24:23）。那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬的之靈魂…他們都復活了，與基督一同作王一千年（啟20:4）。這就是千禧年；每年各國都要來慶祝（亞10:16）；實際的住棚節，抱焉實現。

祈禱：主啊，幫助我勇敢的守住神的道，即使失去生命也在所不惜。因為做工的果效也隨著在主裏面死的人。