尋回良人

當眾女子聽完新婦的描述,也受了強烈的吸引,自然也開始願急切去找這完美的良人,而發出第二個問題—「你的良人往何處去了」。女子突然明白,她的良人會在那裏,當她的心深深默念良人之美,便被開了心靈,尋回了良人。

一、顯出主美麗而吸引人(1節)
耶路撒冷眾女子的前一個問題使得女子沉浸在描述夫君的美好中,當她那樣敘述所愛的,便將所愛者的美好輝映到自己身上,以致眾女子稱她為「這女子中極美麗的」,並且她們也因為她的訴說,而願與她同去尋找。這豈不是個最動人的見證, 愛有感染力!

二、奧秘的認識與安息(2節)
女子原本是求人幫忙打聽尋找良人,現在卻突然可以回答她的良人可能在那裏,這樣轉變的可能,就像一個慌亂尋找所失去的,當靜下來細細回想對方的特質,便突然恍然大悟。原來良人的離去,只不過是遮蔽了祂的同在,使她領受了一個功課和教訓,不能按主旨意跟上來的代價,遠比她捨不得付出的大更多,沒有比這種分離更刺傷她的。現在她能重回良人身邊, 因為良人在自己園中,在百合花中放牧,就是主在作培養生命, 製造香氣的工作。他所放牧的就是我們,一方面在香花畦使我們生命深化美麗,一方面的放牧使我們向著愈發如百合純潔、美麗,並有保護與安息。

三、因認識而進一步的奉獻(3節)
這是第二次佳偶提到這句話,但這次次序顛倒,初識主時一切以為是「為我」,現在懂得「凡事我是為你」,同時也就在 「為我」的相融關係,這是更深的獻上,因為更多對主愛的認識。

默想:
1. 我對神的認識與描述是否會感動自己,感動人?
2. 凡要救自己生命的,必喪失生命;凡為主失喪的, 反要得著;愛主不會失喪,只有得著。

回應:
將自己的保留獻在主前,好使自己不與他分離,因為我們屬於他!