十月六日（週日）耶戶的幹勁─除滅巴力先知
讀經三遍：列王紀下十18-36
18. 耶戶招聚眾民，對他們說：亞哈事奉巴力還冷淡，耶戶卻更熱心。
19. 現在我要給巴力獻大祭。應當叫巴力的眾先知和一切拜巴力的人，並巴力的眾祭司，都到我這裡來，不可缺少一個；凡不來的必不得活。耶戶這樣行，是用詭計要殺盡拜巴力的人。
20. 耶戶說：要為巴力宣告嚴肅會！於是宣告了。
21. 耶戶差人走遍以色列地；凡拜巴力的人都來齊了，沒有一個不來的。他們進了巴力廟，巴力廟中從前邊直到後邊都滿了人。
22. 耶戶吩咐掌管禮服的人說：拿出禮服來，給一切拜巴力的人穿。他就拿出禮服來給了他們。
23. 耶戶和利甲的兒子約拿達進了巴力廟，對拜巴力的人說：你們察看察看，在你們這裡不可有耶和華的僕人，只可容留拜巴力的人。
24. 耶戶和約拿達進去，獻平安祭和燔祭。耶戶先安排八十人在廟外，吩咐說：我將這些人交在你們手中，若有一人脫逃，誰放的必叫他償命！
25. 耶戶獻完了燔祭，就出來吩咐護衛兵和眾軍長說：你們進去殺他們，不容一人出來！護衛兵和軍長就用刀殺他們，將屍首拋出去，便到巴力廟的城去了，
26. 將巴力廟中的柱像都拿出來燒了；
27. 毀壞了巴力柱像，拆毀了巴力廟作為廁所，直到今日。
28. 這樣，耶戶在以色列中滅了巴力。
29. 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。
30. 耶和華對耶戶說：因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。
31. 只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。
32. 在那些日子，耶和華才割裂以色列國，使哈薛攻擊以色列的境界，
33. 乃是約但河東、基列全地，從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起，就是基列和巴珊的迦得人、流便人、瑪拿西人之地。
34. 耶戶其餘的事，凡他所行的和他的勇力都寫在以色列諸王記上。
35. 耶戶與他列祖同睡，葬在撒瑪利亞；他兒子約哈斯接續他作王。
36. 耶戶在撒瑪利亞作以色列王二十八年。
聽主聲音：
1. 18節『耶戶招聚眾民，對他們說：亞哈事奉巴力還冷淡，耶戶卻更熱心。』耶戶在剔除巴力勢力時，使用了詭詐的手段。他先營造自己是一位熱心的巴力崇拜者。藉此將巴力崇拜者都吸引出來。
2. 19節『現在我要給巴力獻大祭。應當叫巴力的眾先知和一切拜巴力的人，並巴力的眾祭司，都到我這裡來，不可缺少一個；凡不來的必不得活。耶戶這樣行，是用詭計要殺盡拜巴力的人。』耶戶謊稱要為巴力舉行國家級的宗教慶典。很有可能他是假借他將要在這慶典中登基，並承認巴力是全國眾神中的主神。他要求所有事奉巴力的人都要出來事奉巴力。凡不順從的就表明他對國不忠，耶戶將要用政府的力量懲罰這樣不忠的人。耶戶以為除去巴力敬拜的最好方法是殺掉一切拜巴力的人。但他不了解，真正的偶像是存在人的心中。只要人心裡沒有神，很快地都會為自己彫刻出各種偶像。
3. 20-21節『耶戶說：要為巴力宣告嚴肅會！於是宣告了。耶戶差人走遍以色列地；凡拜巴力的人都來齊了，沒有一個不來的。他們進了巴力廟，巴力廟中從前邊直到後邊都滿了人。』這巴力廟可能在撒瑪利亞，可以容納人數眾多事奉巴力的人來敬拜，這個故事和參孫的故事類似，都是使敬拜偶像的人死於廟中。
4. 22節『耶戶吩咐掌管禮服的人說：拿出禮服來，給一切拜巴力的人穿。他就拿出禮服來給了他們。』為了謹慎起見，耶戶甚至要這些拜巴力的人都穿上禮服來敬拜巴力，一方面這樣在屠殺時能有更清楚的目標，不至造成誤殺。
5. 23節『耶戶和利甲的兒子約拿達進了巴力廟，對拜巴力的人說：你們察看察看，在你們這裡不可有耶和華的僕人，只可容留拜巴力的人。』為了慎重，耶戶還吩咐巴力的祭司仔細察看不准有耶和華的僕人混在當中破壞或干擾這麼重要的慶典。
6. 24節『耶戶和約拿達進去，獻平安祭和燔祭。耶戶先安排八十人在廟外，吩咐說：我將這些人交在你們手中，若有一人脫逃，誰放的必叫他償命！』事實上，耶戶早已安排好兵士把守出入口，不准任何人從這廟中逃出。
7. 25節『耶戶獻完了燔祭，就出來吩咐護衛兵和眾軍長說：你們進去殺他們，不容一人出來！護衛兵和軍長就用刀殺他們，將屍首拋出去，便到巴力廟的城去了，』耶戶和約拿答的獻祭是一種演戲，他們使這群巴力的祭司毫無防備。他們就在進行宗教的敬拜中被殺身亡。
8. 26節『將巴力廟中的柱像都拿出來燒了；』殺完事奉巴力的祭司之後，耶戶帶著軍隊前往巴力廟中將一切柱像都拿出來燒。
9. 27節『毀壞了巴力柱像，拆毀了巴力廟作為廁所，直到今日。』為了避免巴力敬拜死灰復燃，耶戶還命令將巴力廟改成公共廁所，污穢那些可能重新建造巴力廟的地點。
10. 28節『這樣，耶戶在以色列中滅了巴力。』耶戶的確靠著政治力和武力滅了當時候在以色列地的巴力柱像。但是否就讓巴力敬拜從此就在以色列中絕跡了？我們發現動手除去巴力柱像和殺掉巴力先知的都是軍人，而不是老百姓，這和南國不久之後，祭司耶何耶大所帶領的宗教革新大不相同。耶何耶大的宗教革新沒有殺任何人，是國民主動到巴力廟拆毀廟和打碎柱像和祭壇。
11. 29節『只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。』前面的記載似乎讓人覺得耶戶是一位全心為神的君王。但接下來的記載開始讓我們去懷疑他除去巴力的熱心上是否也含有個人政治上的目的。對於暗利王朝所引進的巴力崇拜，耶戶以嚴厲的手段對付。但面對耶羅波安王朝所引進的金牛犢崇拜，耶戶不但沒有反對，反而不離開那罪。可見，耶戶對耶和華的熱心本身就挾雜著個人的利益在裡面。對自己有利的，他就進行改革，會傷到自己的政治利益的，他就容忍，甚至加以推廣。
12. 30節『耶和華對耶戶說：因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。』對於執行上帝對拜巴力的亞哈家的審判上，耶戶照神的心意執行，因此獲得耶和華上帝的肯定，因此，上帝應允他的家能坐在國位上直到四代。
13. 31節『只是耶戶不盡心遵守耶和華─以色列神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。』耶戶為了自己的益處不肯離棄耶羅波安讓百姓拜金牛犢的罪，上帝也同樣公平地對耶戶王朝施以審判與管教。
14. 32-33節『在那些日子，耶和華才割裂以色列國，使哈薛攻擊以色列的境界，』上帝對耶戶王朝的審判就是興起亞蘭王哈薛來侵佔以色列的國土。
15. 33節『乃是約但河東、基列全地，從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起，就是基列和巴珊的迦得人、流便人、瑪拿西人之地。』在耶戶執政時期，哈薛已經把約但河地區全部佔領，以色列僅剩下約但河東還在以色列的統治之下。
16. 34-36節『耶戶其餘的事，凡他所行的和他的勇力都寫在以色列諸王記上。耶戶與他列祖同睡，葬在撒瑪利亞；他兒子約哈斯接續他作王。耶戶在撒瑪利亞作以色列王二十八年。』耶戶在位期間廿八年，很可惜，如31節所說：「耶戶不盡心遵守耶和華─以色列神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。」使得以色列國失去一次能完全回到耶和華面前，與神立約，成為蒙神賜福的國度。耶穌告訴我們誡命中最重要的就是要盡心盡性盡意盡力愛主你的神。很可惜，耶戶沒有盡心地愛神，失去了最大的福份。
背誦金句：列王紀下十31
「只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。」
禱告文
親愛的天父：你是鑑察人心的主。你知道萬人的心，人若專心愛你，這人是你所認識的。你也必保守他，在患難之日搭救他。主啊！求你幫助我們有一顆單純愛的心，願意捨下一切跟隨你。主啊！求你幫助我們盡心、盡性、盡意、盡力來愛你。讓我們凡事都照你的旨意而行，做一個討神喜悅的人。禱告奉主耶穌的名。阿們！