十月五日（週六）耶戶的幹勁─除滅亞哈家

讀經三遍：列王紀下十1-17
1. 亞哈有七十個兒子在撒瑪利亞。耶戶寫信送到撒瑪利亞，通知耶斯列的首領，就是長老和教養亞哈眾子的人，說：
2. 你們那裡既有你們主人的眾子和車馬、器械、堅固城，
3. 接了這信，就可以在你們主人的眾子中選擇一個賢能合宜的，使他坐他父親的位，你們也可以為你們主人的家爭戰。
4. 他們卻甚懼怕，彼此說：二王在他面前尚且站立不住，我們怎能站得住呢？
5. 家宰、邑宰，和長老，並教養眾子的人，打發人去見耶戶，說：我們是你的僕人，凡你所吩咐我們的都必遵行，我們不立誰作王，你看怎樣好就怎樣行。
6. 耶戶又給他們寫信說：你們若歸順我，聽從我的話，明日這時候，要將你們主人眾子的首級帶到耶斯列來見我。那時王的兒子七十人都住在教養他們那城中的尊貴人家裡。
7. 信一到，他們就把王的七十個兒子殺了，將首級裝在筐裡，送到在耶斯列的耶戶那裡。
8. 有使者來告訴耶戶說：他們將王眾子的首級送來了。耶戶說：將首級在城門口堆作兩堆，擱到明日。
9. 次日早晨，耶戶出來，站著對眾民說：你們都是公義的，我背叛我主人，將他殺了；這些人卻是誰殺的呢？
10. 由此可知，耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空，因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話都成就了。
11. 凡亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶戶盡都殺了，沒有留下一個。
12. 耶戶起身往撒瑪利亞去。在路上、牧人剪羊毛之處，
13. 遇見猶大王亞哈謝的弟兄，問他們說：你們是誰？回答說：我們是亞哈謝的弟兄，現在下去要問王和太后的眾子安。
14. 耶戶吩咐說：活捉他們！跟從的人就活捉了他們，將他們殺在剪羊毛之處的坑邊，共四十二人，沒有留下一個。
15. 耶戶從那裡前行，恰遇利甲的兒子約拿達來迎接他，耶戶問他安，對他說：你誠心待我像我誠心待你嗎？約拿達回答說：是。耶戶說：若是這樣，你向我伸手，他就伸手；耶戶拉他上車。
16. 耶戶說：你和我同去，看我為耶和華怎樣熱心；於是請他坐在車上，
17. 到了撒瑪利亞，就把撒瑪利亞的亞哈家剩下的人都殺了，直到滅盡，正如耶和華對以利亞所說的。

聽主聲音：
1. 1節『亞哈有七十個兒子在撒瑪利亞。耶戶寫信送到撒瑪利亞，通知耶斯列的首領，就是長老和教養亞哈眾子的人，說：』七十個兒子是指人數眾多的後裔。耶戶已經按照神人以利沙的吩咐使約蘭王和他的母親耶洗別受刑罰而死。然而，亞哈的家族仍然極其龐大，他想要完全除掉亞哈的家族，這樣在政治上，他才能把反對勢力完全被剷除。於是他開始要對付這件事，他寫信給住在撒瑪利亞的耶斯列首領們。這裡包含了與亞哈同鄉的長老和教導亞哈兒子們的人。
2. 2-3節『你們那裡既有你們主人的眾子和車馬、器械、堅固城，接了這信，就可以在你們主人的眾子中選擇一個賢能合宜的，使他坐他父親的位，你們也可以為你們主人的家爭戰。』耶戶用信挑戰這些在舊王朝中擔任重要職務的重要官員，要他們在亞哈的眾子中選一位合宜的人來繼承王位，他們也可以起來為他們的主人家爭戰。
3. 4節『他們卻甚懼怕，彼此說：二王在他面前尚且站立不住，我們怎能站得住呢？』這些人鑑於約蘭王和亞哈謝王的歹運，感到非常懼怕，他們害怕遭到同樣命運。
4. 5節『家宰、邑宰，和長老，並教養眾子的人，打發人去見耶戶，說：我們是你的僕人，凡你所吩咐我們的都必遵行，我們不立誰作王，你看怎樣好就怎樣行。』有更多的人加入回覆耶戶挑戰的行列，包含了家宰和邑宰。他們決定不另立新王，無條件向耶戶投誠。
5. 6節『耶戶又給他們寫信說：你們若歸順我，聽從我的話，明日這時候，要將你們主人眾子的首級帶到耶斯列來見我。那時王的兒子七十人都住在教養他們那城中的尊貴人家裡。』既然這些人表示要無條件地順服耶戶，耶戶就寫給他們第二封信，給他們第一個任務。這封信故意寫得有些模糊，信裡說要他們把主人眾子的首級第二天都帶到耶斯列見耶戶。其實「首級」一字的希伯來文可作「首領」或「頭髗」解。這種模糊的字眼可以測試出他們的忠誠度如何。
6. 7節『信一到，他們就把王的七十個兒子殺了，將首級裝在筐裡，送到在耶斯列的耶戶那裡。』當這些領袖收到這封信時，他們選擇將這字解讀為頭髗。因為他們認為耶戶必然是要殺掉亞哈所有的後裔，以絕後患。執行這個可怕的屠殺的人是城中的尊貴人和教養王眾子的人。可憐亞哈的這許多皇族後裔，沒有一個能逃得了，個個都遭到屠殺。
7. 8節『有使者來告訴耶戶說：他們將王眾子的首級送來了。耶戶說：將首級在城門口堆作兩堆，擱到明日。』把前王朝的後裔的首級堆在城門口，一方面有威嚇群眾，防止叛變的意思，另一方面也是表明這座城要對這一堆首級的人的死負起責任。耶戶要耶斯列的人仔細去思想，這些人死亡的真正原因是什麼？
8. 9節『次日早晨，耶戶出來，站著對眾民說：你們都是公義的，我背叛我主人，將他殺了；這些人卻是誰殺的呢？』耶戶對著耶斯列的群眾公開承認他背叛了約蘭王，並且殺了他。所以百姓都是公義的無罪的。既然百姓是公義的，耶戶現在要求這些沒有罪的群眾來擔任公義的審判官。耶戶問他們說：這些堆在這裡的首級，又是誰殺的呢？答案很明顯，是那些在撒瑪利亞城裡過去與亞哈的權貴所殺的。因此，所有在撒瑪利亞城裡的當權人物如今都被證實有罪了，他們應該受到法律的治裁。
9. 10節『由此可知，耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空，因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話都成就了。』耶戶接著說，這一切的事發生都是完全按著耶和華的僕人以利亞所說的預言成就了。他要百姓明白亞哈家的滅亡不是出於他的原意，而是證明了背後有耶和華的意思。現在他把殺亞哈家族和前朝權貴的原因推給了耶和華，說這是耶和華的意思。基督徒也經常會把自己所做的不合法事情，推諉為是上帝的旨意，這是一種詭詐的心思，以宗教的目的作為做惡事的合理藉口。
10. 11節『凡亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶戶盡都殺了，沒有留下一個。』既然得到了神聖的藉口，說服了老百姓的認同之後，耶戶接下來就公開屠殺亞哈家的餘黨，包含大臣、密友、祭司。他這時所作的，早已超出亞哈家的範圍，他為了政治上的地位，開始以宗教的理由殲滅異己。
11. 12-13節『耶戶起身往撒瑪利亞去。在路上、牧人剪羊毛之處，遇見猶大王亞哈謝的弟兄，問他們說：你們是誰？回答說：我們是亞哈謝的弟兄，現在下去要問王和太后的眾子安。』現在耶戶準備前往撒瑪利亞消滅亞哈的舊勢力。沒想到在半途中遇到了猶大王亞哈謝的弟兄和姪兒們，他們沒有半點戒心，他們也慘遭耶戶的屠殺。可見耶戶的殺戮已經如一般人所說的，殺紅了眼，不分青紅皂白逢人就殺。耶和華的十誡早已清楚禁止人去殺任何人。殺人的性命這是神眼中的一種大罪。更何況是去殺無辜的人。耶戶的熱心，使他任意地殺人。宗教上的狂熱常常會讓人去犯了神所吩咐的誡命。我們要小心，宗教上的狂熱是從何而來。
12. 14節『耶戶吩咐說：活捉他們！跟從的人就活捉了他們，將他們殺在剪羊毛之處的坑邊，共四十二人，沒有留下一個。』根據歷代志下廿二章記載，這些人出現在這裡是要去幫助逃至撒瑪利亞躲藏的猶大王亞哈謝。這些人中有些是「猶大的眾首領和亞哈謝的眾姪子。」耶戶在此時竟然殺掉這些人，這就算為他的罪。因此，在何西阿書一3特別提到神要懲罰耶戶家在耶斯列殺人流血的罪。先知所指耶戶殺人流血的罪應是指他在十章所記在耶斯列所進行殘酷的屠殺，包含亞哈的七十個兒子和亞哈的大臣、密友、祭司。以及前往探視猶大王亞哈謝的這四十二人。
13. 15節『耶戶從那裡前行，恰遇利甲的兒子約拿達來迎接他，耶戶問他安，對他說：你誠心待我像我誠心待你嗎？約拿達回答說：是。耶戶說：若是這樣，你向我伸手，他就伸手；耶戶拉他上車。』利甲的兒子約拿達是該家族第一位倡導禁慾式的遊牧生活來保持對耶和華忠誠的人。他和他的子孫都不喝酒，也不蓋房居住，也不栽葡萄園和種植作物（參耶利米書三十五章）。他們排斥城市生活的誘惑。約拿答可能聽聞耶戶在除去拜巴力的暗利王朝，因此，特別率領族人來協助耶戶。耶戶知道這人是熱心事奉耶和華的，因此問他是否願意與他同心為耶和華熱心行事，除去事奉巴力的宗教。約拿答的回覆是肯定的。
14. 16節『耶戶說：你和我同去，看我為耶和華怎樣熱心；於是請他坐在車上，』既然獲得約拿答的承諾，耶戶與約拿答就成了宗教革新事業上的好伙伴。他們一同坐車前往撒瑪利亞清除巴力的勢力。
15. 17節『到了撒瑪利亞，就把撒瑪利亞的亞哈家剩下的人都殺了，直到滅盡，正如耶和華對以利亞所說的。』有了約拿答的支持，耶戶就照著以利亞的預言，把亞哈家所有的人都殺了。

背誦金句：列王紀下十16
『耶戶說：你和我同去，看我為耶和華怎樣熱心；於是請他坐在車上。』

禱告文
親愛的天父：這一段聖經當我們讀起的時候，充滿了血醒與殘忍。但這一切卻都打著為耶和華熱心的旗幟。常常使我們對於你的形象有了偏差的認識。主啊！求你教我們分辨我們在宗教的熱心裡面是否滲雜了我們的喜好和利益。因為我們知道魔鬼總是藏在最隱密的地方。一不小心，我們的熱心就被利用了。主啊！求你賜給我們真愛，讓我們用真愛來服事。因為真愛是不求自己的益處，不輕易發怒。不計算人家的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。主啊！求你救我們脫離想要得權得利的熱心，只有願意捨己背起自己十字架跟隨耶穌的人，才有資格作你的門徒。求你教導我們一生熱心地服事你。但求你潔淨我們的熱心，讓我們的熱心是出於無私的愛。禱告奉主耶穌的名。阿們！