十月三日（週四）耶戶執行神對亞哈家的審判

讀經三遍：列王紀下九16-26
16. 於是耶戶坐車往耶斯列去，因為約蘭病臥在那裡。猶大王亞哈謝已經下去看望他。
17. 有一個守望的人站在耶斯列的樓上，看見耶戶帶著一群人來，就說：我看見一群人。約蘭說：打發一個騎馬的去迎接他們，問說：平安不平安？
18. 騎馬的就去迎接耶戶，說：王問說，平安不平安？耶戶說：平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！守望的人又說：使者到了他們那裡，卻不回來。
19. 王又打發一個騎馬的去。這人到了他們那裡，說：王問說，平安不平安？耶戶說：平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！
20. 守望的人又說：他到了他們那裡，也不回來；車趕得甚猛，像寧示的孫子耶戶的趕法。
21. 約蘭吩咐說：套車！人就給他套車。以色列王約蘭和猶大王亞哈謝各坐自己的車出去迎接耶戶，在耶斯列人拿伯的田那裡遇見他。
22. 約蘭見耶戶就說：耶戶啊，平安嗎？耶戶說：你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？
23. 約蘭就轉車逃跑，對亞哈謝說：亞哈謝啊，反了！
24. 耶戶開滿了弓，射中約蘭的脊背，箭從心窩穿出，約蘭就仆倒在車上。
25. 耶戶對他的軍長畢甲說：你把他拋在耶斯列人拿伯的田間。你當追想，你我一同坐車跟隨他父亞哈的時候，耶和華對亞哈所說的預言，
26. 說：我昨日看見拿伯的血和他眾子的血，我必在這塊田上報應你。這是耶和華說的，現在你要照著耶和華的話，把他拋在這田間。

聽主聲音：
1. 16節『於是耶戶坐車往耶斯列去，因為約蘭病臥在那裡。猶大王亞哈謝已經下去看望他。』由於耶戶被擁立為王的消息還末傳到耶斯列，以色列王對耶戶還沒有防備的心。耶戶想要把握機會去殺掉正在養傷的約蘭王。這種趁人受傷，趁人沒有防備時去將人殺掉的作法是否是神所允許的呢？基督徒需要在這件事上更多的思考，不能將耶戶接下來所作的一切事都說成是神的意思。因為神的意念高過人的意念，神的道路高過人的道路。耶戶接下來所做的事，比較多的成份都是以政治與軍事的考量為主，而非單純是對神和神真理的忠誠。
2. 17節『有一個守望的人站在耶斯列的樓上，看見耶戶帶著一群人來，就說：我看見一群人。約蘭說：打發一個騎馬的去迎接他們，問說：平安不平安？』耶戶必是帶著一群能幹的軍人同去。約蘭王以為這群人是要來向他報告前方軍情。
3. 18節『騎馬的就去迎接耶戶，說：王問說，平安不平安？』約蘭王所在意的平安是指軍事上的平安。但以色列一直失去真正的平安並不是因為軍事上的原因。而是以色列整個國家與這位能賜給他們真正平安的神敵對。國王做了許多讓神不喜悅的事。同樣，基督徒真正的平安不是工作上的順利或是財富上的富足。罪人必沒有平安。主耶穌才是真正能賜人平安的神。凡勞苦擔重擔的人，可以到主耶穌這裡來。祂要使我們得安息。
4. 『耶戶說：平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！守望的人又說：使者到了他們那裡，卻不回來。』耶戶對王所派來的人回答的話雖然粗魯，但卻能測試那人對王的忠誠。顯然這個使者對王並沒有忠誠。沒有及時向王報告危險的訊息。
5. 19節『王又打發一個騎馬的去。這人到了他們那裡，說：王問說，平安不平安？耶戶說：平安不平安與你何干？你轉在我後頭吧！』第二個使者仍然如此，可見亞哈家族雖然統治以色列這麼多年，在政府核心裡面卻沒有忠心的朋友。這和大衛截然不同，大衛在逃難時，就有許多忠心的朋友和部屬，他們甚至願意為他捨命，甚至有人願意為滿足大衛的一個小小願望而甘冒生命危險。這說明了以武力建立來的政權並不穩定長久。
6. 20節『守望的人又說：他到了他們那裡，也不回來；車趕得甚猛，像寧示的孫子耶戶的趕法。』由於耶斯列是一大片的平原，遠遠就能看見有人往王宮前進。耶戶趕車的樣子和他的個性一致，非常勇猛迅速。守望的人已經能分辨趕車的人是耶戶。可見，耶戶在整個王宮中是被大家熟悉的。
7. 21節『約蘭吩咐說：套車！人就給他套車。以色列王約蘭和猶大王亞哈謝各坐自己的車出去迎接耶戶，在耶斯列人拿伯的田那裡遇見他。』直到這時，約蘭王仍不疑有詐，他甚至還相信耶戶是忠於他的。這裡特別提到耶斯列人拿伯的田，似乎已在暗示接下來會發生的事了。上帝在亞哈殺了拿伯，奪了他的葡萄園後，所說的咒詛已經要實現了（王下廿一19耶和華說：你殺了人，又得他的產業嗎？又要對他說：耶和華如此說：狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血）。
8. 22節『約蘭見耶戶就說：耶戶啊，平安嗎？耶戶說：你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？』耶戶回答的話是仿照先知以利亞責備耶洗別的口吻。淫行（賣淫的行為）是指崇尚生殖之神的宗教。意思是指耶洗別在全以色列和猶大遍地興起崇尚巴力和亞舍拉的宗教。在耶戶的眼中，崇拜巴力的宗教如此橫行，是以色列王國失去神祝福的主要原因。
9. 23節『約蘭就轉車逃跑，對亞哈謝說：亞哈謝啊，反了！』聽到耶戶的話，約蘭才驚覺耶戶已經造反了。他馬上大聲警告猶大王亞哈謝，通知他耶戶已經造反。
10. 24節『耶戶開滿了弓，射中約蘭的脊背，箭從心窩穿出，約蘭就仆倒在車上。』根據九29約蘭王已經作王十二年，這十二年來，他仍允許自己的母親在全國推動巴力的崇拜，使以色列人離耶和華愈來愈遠。因此，耶戶在耶和華派先知膏立他作王之後，他此時親手殺了約蘭王結束亞哈家的統治應屬於執行神對亞哈的審判。
11. 25節『耶戶對他的軍長畢甲說：你把他拋在耶斯列人拿伯的田間。你當追想，你我一同坐車跟隨他父亞哈的時候，耶和華對亞哈所說的預言，』耶戶提醒他的軍長畢甲，他殺約蘭王這件事不是單純的叛變事件，而是要執行耶和華對亞哈的審判。雖然以利亞所說的預言是在十二年前指著亞哈說的。看起來耶戶這十二年來都將這話存在心裡。他似乎一直在等待這話應驗的時候來到。雖然因亞哈後來在神面前謙卑悔改，上帝允許這個審判將延遲臨到。然而，亞哈的兒子亞哈和謝和約蘭王並沒有帶領全國悔改轉向神，因此，以利亞所說的咒詛就要成就在他們這一代。
12. 26節『說：我昨日看見拿伯的血和他眾子的血，我必在這塊田上報應你。這是耶和華說的，現在你要照著耶和華的話，把他拋在這田間。』可見當時耶洗別害死拿伯時，不只拿伯一人受難，而是包含他的兒子們。如今他們殺了拿伯和他的兒子，耶和華要約蘭王死在這裡應驗了神對亞哈的審判。

背誦金句：列王紀下
『約蘭見耶戶就說：耶戶啊，平安嗎？耶戶說：你母親耶洗別的淫行邪術這樣多，焉能平安呢？』

禱告文
親愛的天父：惡人必沒有平安！唯有你能賜人平安。我們若身陷罪惡之中，卻想要追求平安，無異緣木求魚。主啊！你是公義的神。你必按著人的行為報應各人。我們這些有罪的人，是活在你的忿怒之下。只有當我們謙卑向你認罪，祈求你的赦免。我們才能享受真正的平安。主啊！感謝你，已經藉著耶穌基督在十字架上的犧牲，赦免我們的罪，使我們與你相和。因為祂親身被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，因祂受的鞭傷我們得醫治，因祂受的刑罰，我們得平安。求你幫助我們一直住在耶穌基督裡面，並且靠著耶穌基督的寶血洗淨我們所有的罪，讓我們得著在基督裡的平安。禱告奉主耶穌的名。阿們！