古代教會留下來的真實堅振禮

申6：4-9；詩78：1-7 [4.19.12-13]

天主教知道自己編造的抹油堅振禮沒有聖經根據，就假裝說這是古老的教會儀式。即便如此，他們仍無法自圓其說。因為真聖禮不是屬地，乃是屬天；不是來自人，乃是惟獨來自神。他們說抹油堅振禮是古老的聖禮，也是毫無根據。因為古代教父論到聖禮時，都承認只有洗禮與聖餐。他們提到按手，但是絕未將按手儀式視為聖禮。奧古斯丁教導按手儀式只是為了禱告，並非堅振禮的按手，乃是醫治和好的按手。因他所指的是那些在分裂之後歸回教會的人。他否認他們應該重新受洗，認為按手禱告就夠了，叫他們竭力保守聖靈所賜合一的心。他說按手就是特別為某一人禱告。他又說「為了在愛中連結，愛是聖靈所賜的最偉大恩賜，而且若沒有愛，即使人有其它一切恩賜，也失去價值無法使人蒙恩。教會應當按手在從異端悔改歸正者身上」。
我們真希望古代教會的作法保存到如今，後來教皇黨徒將抹油堅振禮混入教會。古代的堅振禮並非天主教所說的聖禮，天主教堅振禮貶低了洗禮。古代教會的堅振禮是要理問答儀式，給教會的兒童青少年在會眾面前作公開信仰告白。教導要理問答的最佳方式，是編寫問答手冊，將我們所共信的純正基要真理，以簡明方式來問答，這是全教會信徒都應當認同的。十歲小孩在會眾面前公開告白其信仰，要詢問要理問答的各項，他要一一回答。他若是有所不知或不明，就要繼續受教導。會眾作為證人，他告白這純真的信仰，就是信徒同心敬拜獨一真神的信仰。假若這操練敬虔的紀律存留至今日，則懶惰的父母必被喚醒，因為他們大意地忽略教導自己兒女，不關心教導兒女敬虔的真理。如果教會規定兒童要在會眾面前以要理問答告白其信仰，則家長就不敢忽略此神聖責任，以免他們在會眾面前自覺羞辱。這樣，基督徒彼此間在真道信仰上會更合一，也不會有那麼多不受教與無知的會友，也很少人會輕易的被異教之風吹的飄來飄去。簡言之，所有信徒都會在基督教教義上得到系統完整的教導。