2025-07/22_愛與恩賜

【哥林多前書 １4:１-20】
｜愛與恩賜｜

哥林多前書十二章31節說:「你們要切切的求那更大的恩賜,我現今把最妙的道指示你們」。所謂的「更大的恩賜」指的是什麼呢?有人因為第十三章提到「愛」,因此,以為「更大的恩賜」是指「愛」。然而這裡並沒有說「愛」是最大的恩賜,愛不應該是一種「恩賜」,愛是「聖靈的果子」,「愛」應當是「最妙的道」。十四章1節保羅:「你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羨慕的,是作先知講道」,所以,「先知講道」才是「更大的恩賜」。有些基督徒因為認為「愛」是最大的恩賜,所以有一種誤解,認為我們不需要追求屬靈恩賜,只要有「愛」就夠了。然而,保羅卻說:「我們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜」。「愛」與「恩賜」應有兩方面的關係:

一、用愛來運用恩賜
神給我們恩賜的目的是為了「愛」,為了「造就教會」,而不是讓人自高自大,以恩賜來炫耀自己,或者因有恩賜而驕傲。運用恩賜若不在愛中,就會如同哥林多教會一樣,雖然大有恩賜卻使教會受虧損!求主讓我們在愛中運行恩賜,並且常常提醒自己:「我們是為了愛而使用恩賜」,這是最妙的道!

二、愛需要恩賜才能彰顯
保羅說:「你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜」,可見「愛是需要有恩賜的」。追求愛是最美善的道路,是最妙的道,但因著愛,我們要切慕更多的恩賜,我們要追求更多的恩賜。有人主張:「有愛就好的,愛就是最大的恩賜」，但保羅卻告訴我們,恩賜是美好的,有恩賜我們才能去服事别人。我們應向神求說預言的恩賜,來造就、安慰、勸勉人；我們應向神求醫病的恩賜,以致我們能幫助在病痛中的肢體。

耶穌醫病、趕鬼、行神蹟時,聖經常常記載祂「動了慈心」。當人有需要時,恩賜就會彰顯出來,當人有需要時,五餅二魚的神蹟就發生了。愛是需要恩賜的,當我們愛一個人時,我們需要有「恩賜」來服事他。

既然恩賜是為了愛,因此,這段經文保羅不斷提醒哥林多的信徒,向神求「造就教會的恩賜」(12節)。保羅並非禁止說方言,他自己也說方言(18節),方言是神給我們造就自己的靈禱告(第2-3節及第15節),但哥林多教會許多人在聚會中一直說方言,卻沒有翻譯出來,以致沒有達到造就教會的功能。因此,保羅鼓勵我們追求「先知預言」的恩賜,好讓信徒因此「被造就、安慰、勸勉」(3節)。保羅強調「恩賜是為了愛,為了造就別人的」,不是為了彰顯自己!
「在愛中運用恩賜,因著愛而渴慕、追求恩賜」,教會就必得造就,神
必因此得榮耀!

◆回應
主啊!我要常省察自己是否以愛為出發點來運用祢給我的恩賜,我也要大大張口向祢求各樣能造就教會的恩賜,相信祢樂意賜給我!

◆背經
你們要追求愛，也要切慕屬靈的 恩賜 ，其中更要羨慕的，是作先知講道。（哥林多前書 １4:1）