2025-07/21_愛的真諦（下）

【哥林多前書 １３:５-１３】
愛的真諦（下）

我們繼續從第５-１３節來學習愛的真諦：

一、愛是「不作害羞的事」
第５節提到，若我們真愛一個人，我們就不會做讓我們覺得羞恥的事，來傷害對方。

二、愛是「不求自己的益處」
第５節也提到，愛是一味的給予，而不是要從人那裡接受好處，所以，愛當然是不自私的。

三、愛是「不輕易發怒」
第５節又提到，當我們隨便發怒，我們就會傷害別人。因此，當我們真正愛一個人，我們會節制自己的怒氣，不在血氣中傷害對方。

四、愛是「不計算人的惡」
第５節又提到，愛使我們真正饒恕人的惡，不把人的虧欠計算在心裡。愛是不記人的「壞賬」的。

五、愛是「不喜歡不義、只喜歡真理」
第６節提到，真正的愛是在真理裡面，決不包容不義的事情。如果有人以為他有愛心，看見他的弟兄或他所愛的人有錯誤，不但不加以勸戒忠告，反而替他遮蓋，這不是真愛，因為這樣的愛無法使我們所愛的人成長。

六、愛是「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」
第７節提到，愛除了「凡事包容、忍耐」之外，還要「凡事相信」。不是隨便什麽都信，而是強調愛不存惡意疑惑人，總是從好的方面相信人。愛也需要「凡事盼望」，總是積極地向好的方面期望，不輕易放棄盼望，就像慈父對浪子那樣，總是盼望他會回轉得救。

七、「愛是永不止息」
第８節保羅說：「先知講道之能，終必歸於無有，說方言之能，終必停止」。因為有一天當我們與神面對面時，神就用不著透過先知預言及方言來傳達祂的心意了。保羅還說：「知識也終必歸於無有」；「我們現在所知道的有限，先知所講的也有限」（８-９節）。我們現如同孩子一樣知道的有限（１１節），也如同對著鏡子看一樣（１２節），我們對神自己和神的真理，我們的認識是很有限的。但到那時我們什麽都知道了（１２節）。唯有「愛」是永遠不止息的，它不單單限於對今世有用，就是到永世裡面，對神的事完全知道的時候，還是有用，所以愛比這一切都更有價值。

第１３節說：「如今常存的有信，有望，有愛，這三樣；其中最大的是愛」。信心雖然叫我們跟神恢復正常的關係，得神的喜悅；盼望叫我們不至於羞愧，使我們有力量忍受各樣的苦難。但這兩種都是叫我們自己得著好處的，惟有愛心卻不單造就自己，還造就別人，並且叫神得榮耀。另一方面，信和望在今生的價值較高，因為一切都還沒有實現，還在等待的階段，我們卻相信而且盼望，那樣的信和望是有價值的。但等到一切都實現了，得著了之後，信和望就沒有以前那樣的價值了。可是「愛」無論在今生或來生，它的價值是一樣的，不會因時間空間的轉換而改變，而且還永遠不斷地增加。所以常存的雖然有信、望、愛，但其中最大的是愛。

◆回應
主啊！是的！愛是最大的，因在今生或來生它都是最有價值的，我願意用我的一生去學習愛！

◆背經
如今常存的有信，有望，有愛，這三樣；其中最大的是愛。（哥林多前書 １３:１３）