2025-07/08_守住身分

【哥林多前書 ７:１-２４】
｜守住身分｜

第２０節及２４節記載，保羅講了兩次「各人蒙召時是什麼身分，仍要守住這身分」，這是對基督徒很重要的提醒。基督徒有一個試探，就是把「信了耶稣」當作逃避責任的藉口。妻子以信耶穌為理由逃避與丈夫的關係；耶穌也曾責備有人以「奉獻」為理由，逃避供養父母；督徒員工會以追求信仰為理由逃避工作；基督徒子女會以「參加聚會」為理由，逃避做家事；甚至會以「信仰」為藉口，逃避公民的責任，這都是我們應當反省的。當我們蒙召時，仍然守住我們的身分。甚至更認真、更精彩的活出我們的身分，這才是耶穌真正的心意！

保羅在這段經文中特別提醒基督徒守住兩方面的身分：

一、守住夫妻的身分
第１節保羅說：「男不近女倒好」，不是指男女普通的接近，而是指「為主守獨身」。保羅在第７-８節及第２５、２６節鼓勵人為主守獨身。雖然是如此，保羅仍然強調每個人的領受及恩賜不同（第７節）。他仍然教導：「夫妻當用合宜之分相待」（第３節），「不可彼此虧負」（第５節）。

保羅接著教導已信主的夫妻要守住身分，不可離婚。保羅處理一個問題：「若一方信了主，另一面不信主，是否必須離婚？」保羅教導我們要盡量追求和睦（第１５節），並且盡量帶領他們信主（第１６節）。保羅也說：「因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔；並且不信的妻子就因著丈夫成了聖潔」（第１４節），這裡所謂「成了聖潔」，不是「靈性方面」的聖潔，而是「身體方面的聖潔」，指夫妻間性生活的關係而說的。哥林多信徒有一種錯誤的觀念，以為他們信了主以後，與不信主的丈夫或妻子發生性關係，會使他們成為不聖潔，所以有人想要跟不信的丈夫或妻子離婚。保羅說：「不信的丈夫或妻子會因為對方信了主成了聖潔」，信主的一方已明白性生活的崇高意義，不至在性生活上過份放縱，也就使他們的成為聖潔。保羅又說：「不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了」（第１４節）。如果夫妻同房這件事不聖潔，他們所生下的兒女豈不也是不聖潔麼？但夫妻性生活是聖潔的，所以所生下的兒女也是聖潔的。

二、守住社會的身分
第２１-２３節保羅鼓勵那些作奴隸蒙召的人，「若能以自由，就求自由更好」，但若不能，也不要因此憂慮，因為我們已是主所釋放的人，雖然身分是奴僕，生命仍然可以很自由。

唯願每個基督徒都願意為了主的緣故，守住自己的身分來榮耀主的名！

◆回應
主啊！光照我、赦免我過去以蒙召為藉口而忽略的責任，求主幫助我在我蒙召的身分上，更靠著祢活得精彩！

◆背經
各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。（哥林多前書 ７:２０）