2025-05/09_屬靈的麻木不仁

【瑪拉基書 １:１-１４】
｜屬靈的麻木不仁｜

先知瑪拉基是在尼希米年間作先知，當時尼希米作省長（參一章８節及尼六７）。他發預言的時間可能正是尼希米離開耶路撒冷的時候（參尼十三６－７）。

瑪拉基書、哈該書及撒迦利亞書都是「以色列人歸國後的先知書」。這些先知書與以前的先知書有所不同，它們不再嚴斥以色列事奉偶像的罪行，因為被擄後歸回故國的遺民都痛恨偶像，他們深知偶像造成他們亡國之痛。這些歸國後的先知書，主要的信息是教導百姓，他們雖然敬拜獨一的真神，但是他們的信仰往往變為形式化，失去真實的敬虔。這章聖經讓我們看見，神不斷地責備百姓不敬虔的信仰生活：「他們將污穢的食物獻在神的祭壇，將瞎眼的、瘸腿的、有病的獻上」（第７-８節；１２-１４節）。因此，第１０節神忿怒地說：「甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物」。

不僅如此，整卷瑪拉基書指出，當時的百姓最大的問題在於「屬靈的麻木不仁」。第２節提到「耶和華說：我曾愛你們，你們卻說：祢在何事上愛我們呢？」百姓對於神的愛麻木不仁，感受不到。第６節提到，當神指出他們藐視神的名，不敬畏神時，他們說：「我們在何事上藐視祢的名呢？」；第７節又提到，當神指出他們「將污穢的食物獻在神的祭壇上時」，他們且說：「我們在何事上污穢祢呢？」百姓們對於自己的罪麻木不仁。第二章１７節也是如此，當神說：「你們用言語煩瑣耶和華」時，他們還說：「我們在何事上煩瑣祂呢？」；三章８節提到，當神指出他們「奪取神之物」時，他們卻說：「我們在何事上奪取祢的供物呢？」；三章１３節提到，當神說：「祢們用話頂撞我」時，他們還說：「我們用甚麼話頂撞了祢呢？」

百姓們屬靈的「麻木不仁」相當嚴重！他們對於神的愛、對於自己的罪都失去了感覺！麻木不仁非常可怕，因為他們自以為是屬靈的、是敬虔的、是合神心意的，卻不知道神厭惡他們宗教式的信仰。求主救我們脫離麻木不仁的屬靈光景，讓我們對神的愛有感覺，對罪有敏銳的良心。

◆回應
主啊！求祢救我們脫離麻木不仁的屬靈光景，讓我們對祢的愛有感覺，對罪有敏銳的良心。

◆背經
萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。（瑪拉基書 １:１１）