靈修筆記2020年4月12日 讀經：羅6:1-14

回應：今天是復活節，是耶穌復活的日子。從今天所讀的經文，可將它歸納三方面來自我省思及學習，耶穌為我們復活的意義：（一）受浸後有新生的樣子：羅6:4「所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。」這節經文說的非常清楚，一個人受浸時要思想與耶穌一同死、同埋及同復活，使老我的生命完全死去。所以，人受浸後其一舉一動應該要有新生的樣子才對，不要讓自己又活在老我的生命中，這樣的受浸才有意義。（二）可以與罪劃清界線：羅6:6-8「因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與祂同活。」保羅述說生命中的老我，需因著受浸之禮，將老我與主同釘十字架，使老我的「罪身（罪惡之身體）」完全死去，不再受罪惡的綑綁。因為死去的人他的老我是要跟著死去，而現在活的人是要與主同復活，才是主的心意。（三）不再活在律法下，而是活在恩典下：羅6:14「罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」這裡提到「在律法之下」，是指人用自己的力量來拒絕罪惡，這種方式是無法脫離罪的轄制，最終人還是會去犯罪；所以，人若靠律法來過日子，只會越來越痛苦；反觀，我們若活在神的恩典之下，那就完全不一樣。「神的恩典」是指神在基督裏的生命，有耶穌的生命在我們裡面作我們的能力時，就可以完全脫離罪的轄制，不再去犯罪。
親愛的弟兄姊妹，今天是復活節，我們一起來思想耶穌為我們死後復活的意義，耶穌原是天上獨一真神，祂其實沒有必要來到這世界為我們死，祂在天上一發命令萬物都要遵命行事；但耶穌沒有這樣做，祂以身作則，祂來到這世界，為我們這些罪人受難至死，但祂沒有被死的罪所捆住，三天後「主」復活，且永遠活著，不再受罪的轄制。我們的「主」之所以這樣做，要我們知道祂是為我們而來，所以我們要聽從耶穌給我們的一切教導，一定要與罪完全脫離，不要再被罪綑綁，要完全得自由，這是耶穌復活後給我們的應許。（王牧師）