天主教看重堅振禮勝過洗禮，我們當撥亂反正

太28：19-20 [4.19.9-11]
教皇黨徒說堅振禮對救恩是必須的，這是胡說。他們說：眾信徒在受洗之後，應當藉按手領受這禮，好叫他們成為完整的基督徒；因為若基督徒不是在堅振禮中被監督用聖油所膏抹，就不算為完全得救。這是他們自以為是所說的謬論。基督教會的一切教導都必須根據聖經。他們的教導卻都是來自聖經之外。依照他們的堅振禮謬論，神的智慧、天上的真理、基督的全部教導，只能叫人開始作基督徒，必須加上聖油的堅振禮，才使他們完全得救。
然而，這樣的說法等於是定了眾使徒和許多殉道者的罪，因為他們一定沒有受過油的膏抹，因為當時還沒有如此的聖油倒在他們身上，使他們完全得救。如此說來，他們都不是真正完全得救的基督徒。這些教皇黨徒簡直是自咂腳跟，因為天主教徒當中，有百分之多少在受洗之後受膏抹的堅振禮呢？那麼他們為何允許這些半吊子的信徒（未受堅振禮者）繼續在他們當中？他們為何允許人忽略堅振禮，這豈不是容讓信徒犯大罪麼？他們為何不嚴厲要人人領受這使人得救的必要儀式呢？他們既然讓許多人隨便輕視這個儀式，等於默認這儀式沒有他們所宣稱的那麼重要。
教皇黨徒主張這聖膏油的堅振禮是在洗禮之上，更為重要，因為必須是高位的主教才能施行這儀式，一般的神甫只能施行洗禮。因為抹油堅振禮是由更高貴的主教所施行的，而且這油抹在身體更光榮的地方上，即前額；這儀式比洗禮更能增加人的美德。而洗禮只是提供赦罪而已。他們主張堅振禮比洗禮更有價值的這些理由，實在是非常幼稚愚昧。他們故意在堅振禮中將油擦在前額上，在洗禮中將油抹在頭頂上。這些都是天主教發明的作法，簡直是無理取鬧，等於說洗禮是用油而不是用水所施行的！至於他們胡說堅振禮比洗禮賞賜人更多的美德，這謬論不過是揭露自己的不敬虔。