2024-10/23_智慧人與愚昧人（上）

【傳道書 ７:１-１０】
｜智慧人與愚昧人（上）｜

傳道書第七章所羅門指出智慧人和愚昧人的差異，今天我們思想第１-１０節的教導：

一、智慧人關心死亡，愚昧人關心今生虛空的快樂
第１-６節提到，愚昧人只顧享受今生虛空的快樂，智慧人卻關心死亡之後的事。第１節說：「名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。」一個人的名譽如何，流芳百世或遺臭萬年，就在他死的時候定案；而美好的膏油僅能生前暫時散發芳香。因此，美好的聲望勝過珍貴的香膏。

第２節說：「往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上」；第４節也說：「智慧人的心，在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。」智慧人的心思放在人生的正事上，從其中領悟人生的道理和屬靈教訓；愚味人的心則專注於人生輕浮的一面，追求聲色之樂，對來世漠不關心。死亡與喪事，促使人思考生命的問題，因此，第３節說：「憂愁強如喜笑，因為面帶愁容，終必使心喜樂。」憂愁與悲痛往往是化妝的福氣，因為它容易使人心軟化，正視人生的問題，從而尋找人生問題的答案，為餘生帶來契機。第５-６節說：「聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱，愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆聲，這也是虛空。」在喪事場合上，學習人生的大道理，勝過在宴樂場合上，欣賞靡靡之音或稱讚恭維之語。

二、智慧人正直，愚昧人勒索及賄賂
第７節說：「勒索使智慧人變為愚妄，賄賂能敗壞人的慧心」。「勒索」是野蠻的搶奪，賄賂則是文明的巧取，但都是愚蠢的行為，決不是出於明智和良知。智慧的人不屈枉正直；不看人的外貌，也不受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話（參申十六１９）。

三、智慧人看重事情的終局，愚昧人看重事情的起頭
第８節說：「事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的」。事情的開頭順利，不如事情的結局成功。若因情勢一帆風順而存心驕傲，以致疏於繼續努力的，不如因為情勢不太順暢而存心忍耐，最終獲得成功。凡事起頭難，但好的開始並不代表成功，智慧的人會不斷地忍耐，持之以恆，直到有好的結局。

四、智慧人存心忍耐，愚昧人急躁惱怒
第９節說：「你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚味人的懷中。」愚昧人急躁惱怒，於事無補，反而傷害自己；智慧人心平氣和，乃致成功。

五、智慧人面對現今，愚昧人留戀過去
第１０節提到，愚昧人會說：「先前的日子強過如今的日子」，他們緬懷過去、怨尤今日，這不是基督徒應有的態度；我們應該放掉過去，把握現在，追求更美好的未來。

◆回應
主啊！我願意選擇成為智慧人，選擇智慧人的價值觀及處世之道，好讓我成一生蒙福的人！

◆背經
往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。（傳道書 ７:２）