2024-07/02_論得救之道

【路加福音 １３:１８-３０】
｜論得救之道｜

第１８-２１節記載，耶穌以「芥菜種長成大樹」及「麵酵使三斗麵全糰都發起來」的比喻來教導神的國。這兩個比喻都強調神的國「起初雖然微小，終久必甚發達」（伯八７）。神的國如同先知以賽亞所說：「至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛」（賽六十２２）。只要我們傳揚的道，如同種子一樣，是生命之道，如同麵酵一樣，是神活潑的道，神的國就能不斷地擴張！

接著第２２-３０節記載耶穌論「得救之道」：

一、得救之門是「窄門」
第２４節耶穌提醒眾人，進入神國的門是「窄門」，是，容易被人忽略，也是人所不喜歡的，因為一般人總以為「宗教都是一樣的，不過是殊途同歸罷了」，但是主耶穌卻宣告唯有祂是唯一的「得救之門」！耶穌說「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃」（約十９）；又說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去」（約十四６）。這樣的真理，人們以為觀念太狹窄，不願接受。

不但如此，進耶穌的得救「窄門」需要「認罪悔改」，這樣的教訓許多人以為使自己的尊嚴受到屈辱而反感厭棄！因此，耶穌說「你們要努力進窄門」，耶穌並不是指人可以靠自己的功德得救，乃是指人必須真心相信主的救贖說的。因為人的天性是愛被人稱讚，所以總是千方百計地避免認罪悔改，想隨隨便便、糊糊塗塗地就自封自己為基督徒，但是實際上卻仍然是天國的「門外漢」所以，耶穌勸我們要努力進窄門。

得救之門雖是窄門，卻是一直敞開著歡迎任何人進來，連罪人中的罪魁，也可進來蒙恩得救！

二、得救之門是「會關閉的門」
第２４節耶穌教導眾人，這得救的窄門現今雖是敞開的，但它卻不是永遠敞開的，這門一關，就不再開了。那時「有許多人要進去，卻是不能」，將永遠被關在門外！所以，保羅勸勉人：「看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子」（林後六２）。

然而，第２５-３０節耶穌提到，最可悲的是，將來有許多自以為得救的人，卻沒有得救！他們雖然與主有過許多接觸，可是並沒有認真悔改，接受耶穌為他們的救主，沒有進入「窄門」，所以耶穌兩次說：「我不認識你們，不曉得你們從那裡來的！」（２５、２７節）。因著拒絕救恩，他們與一切作惡的人一樣，永遠沉淪了！而那些真心悔改的人反而「在後的，將要在前」（３０節）！

◆回應
主啊！唯願人人都真心悔改、接受耶穌的救恩、進入窄門，一同在天國坐席！

◆背經
只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。（馬太福音 １１:２８）