2024-04/17_民如何、祭司也必如何

【何西阿書 ４:１-１９】
｜民如何、祭司也必如何｜

第１節神控訴百姓「無誠實，無良善，無人認識神」。「無誠實」指的是百姓缺乏真宗教的實質，沒有這些實質，敬拜神就成了空話。「良善」指「立約的愛」，指立約的雙方彼此承擔立約中應盡的義務，不管環境如何改變。這個素質指出神對以色列人的愛，神也希望以色列百姓可以有這種素質。因此，「誠實、良善、認識神」指的是以色列人與「神的關係」。第２節提到的則是失去與神的關係之後，導致的惡行。是的！我們一切的惡行，都從我們與神失去關係時開始！

第４節說：「然而，人都不必爭辯，也不必指責，因為這民與抗拒祭司的人一樣。」聖經學者認為這節經文應翻譯為「然而，你們不必爭辯，也不必互相指責，祭司啊！要指控的正是你」。這章聖經最主要的就是指責「宗教領袖祭司的罪」。

第６節神說：「我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女」。這裡的「知識」乃指屬靈的知識，是對神的認識。這裡的「忘記」不是指記憶的失卻，而是指「拒絕」或「離棄」，是存心叛逆的罪行。祭司的職責，就是要教導百姓關於神的知識，結果他們自己丢棄知識，百姓當然會因沒有神的知識而滅亡。

第８節提到祭司們「吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪」。祭司可以吃贖罪祭的某一部分，因此，他們縱容百姓犯罪惡，罪越多，祭物就越多，利潤和享受也就更多！因此，第７節神憤怒地說：「祭司越發增多，就越發得罪我；我必使他們的榮耀變為羞辱」！

不但如此，第１４節神指責祭司說：「你們的女兒淫亂，你們的新婦行淫，我卻不懲罰他們；因為你們自己離群與娼妓同居，與妓女一同獻祭。這無知的民必致傾倒。」父母的壞榜樣會影響兒女走同樣的道路，並導致同樣的後果。社會上普遍的巴力信仰，甚至導致祭司的女兒、兒媳也沾染淫亂的習性。「不懲罰」不是指神不處罰祭司女眷的淫行，而是指比起祭司女眷的淫行，祭司參與巴力的淫蕩宗教儀式更是可惡。神要處罰，也是先由這些理應有知識的祭司下手。

第９節神說：「將來民如何，祭司也必如何；我必因他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們」。負責教導及主持敬拜儀式的人既然失職，就也不要想著神會給他們怎樣的特權。羊群因他們的失職滅亡了，他們能自外於審判嗎？願每個屬靈領袖以此為鑑！

◆回應
主啊！我要認真的教導我的兒女及羊群敬畏神、愛神、使他們因著我的帶領而蒙福！

◆背經
我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。（何西阿書 ４:６）