2024-01/28_瑪拿西與亞們

【歷代志下 ３３ :１-１１】
｜瑪拿西與亞們｜

就作惡來說，「瑪拿西」在舊約歷史中幾乎已經成了邪惡的別名，列王紀下第二十三章２６-２７　節追溯猶大國最後的覆亡之原因，將責任歸屬瑪拿西。甚至連亞哈斯的惡行，在瑪拿西之前也相形見絀。第６節羅列的罪行使兒女經火，觀兆，用法術，行邪術，立交鬼的和行巫術的，這些都是靠惡魔力量運行的邪術，為要支配超自然能力。）是要顯示他罪惡昭彰的違抗申命記十八章１０至１２節的那些禁令。申命記說行這些事的人是「耶和華所憎惡」的，「憎惡」是舊約表達神聖忿怒最強烈的措辭。

本章第４及７、８兩節，重複提到耶路撒冷與聖殿是耶和華立名的所在，瑪拿西居然在聖殿内設立偶像與祭壇。所以，瑪拿西之所作所為是有預謀的，企圖擺脫耶和華的統治，要離棄聖約而獨立，企圖驅逐神離開以色列的國土。

但是，瑪拿西的悔改（１３節），比他邪惡的行徑更值得注意。一是因為他在悔改以前那些可恥的行為，已經到達到無以復加的程度；二是他先前拒絕先知一切警戒的結果，已經為自己招來嚴重的災禍。然而，縱然如此，神仍沒有輕看瑪拿西痛悔的心。於此可見，人在道德方面無論墮落多麼深，都可以藉著真實的悔改回轉向主。

雖然如此，從另一方面來看，罪惡造成的影響、傷害，並不容易糾正、修復；因此，瑪拿西之子亞們，堅持恢復父親的錯誤，成為瑪拿西罪行的犧牲者。現實社會中，也不乏類似的例子：因為上一、兩代都是不冷不熱的基督教徒，所以後代子孫總改不掉對信仰散漫的態度；即便上一代開始更新火熱了，後代仍然堅持不改故我。

很多人（甚至包括基督徒）的錯誤觀念是：「早悔改、晚悔改，結果一樣的，沒有差別，所以慢慢來沒關係。」從瑪拿西與亞們的實例，我們就知道，晚悔改不但使得「糾正錯誤行為」更顯得困難，甚至還會遺禍子孫。親愛的基督徒，你的悔改徹底嗎？是否還有什麼見不得光的事，捨不得割斷？願神幫助你，從現在起，全身都光明！

◆回應
親愛的主耶穌基督，我感謝祢！祢就是光，在祢毫無黑暗。我們若說是與祢相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話。我們若在光明中行，如同祢在光明中，才能彼此相交。幫助祢的眾兒女快快全然脫離黑暗。阿們！

◆背經
我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。（約翰壹書 １:７）