2024-01/22_希西家啟動革新

【歷代志下 ２９:１-１７】
｜希西家啟動革新｜

比較歷代志下與列王記下所論的希西家，列王記只用一節論及他的宗教改革（王下十八４）；而歷代志却用三章的篇幅詳述其宗教改革的過程（代下廿九至卅一章）。

首先，本章中希西家以籲請祭司和利未人自潔，啟動了革新的輪子，鼓舞他們擔負起當前巨大的任務（４-１１節），要他們潔淨聖殿（１２-１７節），等於是要他們重新向神獻身。

本章對處理神的事情上，一直強調需要潔淨以及細心。第５節希西家籲請利未人「要潔淨自己」，這命令的明確含意，是他們參與儀式時應更換衣服，不可親近女人。這樣，便清楚可見，具備祭司或利末人的身份是一回事，而從事祭司或利未人的工作、事奉，又是另一回事。這當然很可能是因為，聖職人員在亞哈斯的黑暗時期已經散漫下來。那時有很多人變節，不但在耶路撒冷盛行巴力敬拜，而且全國到處都有人敬拜巴力。「污穢之物」一詞（５節），是通稱禮儀上的不潔之物，而在此無疑是指多年來，那些與從事敬拜偶像有關的裝飾品與器物。整座聖殿，仿彿要完全經過起初獻殿時所進行的一切程序，才能將它從褻瀆與污穢中分別出來。

沒有潔淨就沒有神的臨在，而且所有的更新行動都是從潔淨開始，無一例外。基督徒歸於主名的時候，是靠基督寶血的潔淨；每一天的自潔是靠聖靈的光照與更新。「所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣」（羅六４）。真正完全的潔淨是治死並埋葬一切舊樣，好叫新生從死裡復活。

親愛的弟兄姊妹！我們都有基督徒的名份，但是若沒有經過潔淨（治死、埋葬舊樣），仍是碰不得事奉的。一個事奉主的基督徒，必須天天經歷自潔，也就是聖靈的光照與更新，才能叫我們的事奉產生聖靈的新樣。

◆回應
親愛的天父！謝謝祢照自己的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新，拯救了我們。求祢幫助我們一舉一動都有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。阿們！

◆背經
所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。（羅馬書 ６:４）