2024-01/10_約沙法的改革

【歷代志下 １７:１-１９】　
｜約沙法的改革｜

歷代志用了四章來敘述約沙法，使他成為歷代志下最重要的人物之一。這些敘事包括了他的宗教改革和兩次重要的戰事，内容超越了列王記。在列王記的記載中，約沙法事蹟的份量，遠遜於同時代之北國的亞哈王。雖然在歷代志的記載中，他與亞哈的關係，繼續扮演一個重要的角色，然而歷代志的焦點，是放在約沙法身上。

本章概述了約沙法的朝代，描述他是忠於神的人。他「尋求他父親的神」，不尋求巴力（３-４節）；他遵守神的誡命，不隨從北國拜偶像的道路（４節）；他的心是高興地行耶和華的道，而不是驕傲和自恃（６節）。這一切使他像他父親亞撒初期的情形。

因為耶和華與他同在，所以他大有尊榮貲財（５節），外國人的進貢（１１節），和非利士人的進貢，這都使人聯想到大衛王。無論繁榮和軍事力量，都是強國的表徵。

約沙法知道從上頭強迫改變不能影響百姓的心。不論過去的君王對拜巴力的設施怎樣加以污辱，或者對耶和華的敬拜如何嚴格要求，都不能使猶大人抗拒敬拜外邦神明的試探。因此，約沙法採取的改革作法比猶大其他的君王都更接近理想：他不但自己服從律法，並且差遣官員進入人民中間教導律法，使得律法在全國中成為最高的權威和行為指導原則。

保羅提醒提摩太：「你要謹愼自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人」（提前四１６）。詩人也呼籲他的讀者、聽眾：「眾弟子啊！你們當來聽我的話！我要將敬畏耶和華的道教訓你們」（詩卅四１１）。所以，教導神的兒女明白神的話、遵行神的話，是最重要的一項事奉，也是每個神的兒女必須專心從事的一項事奉。親愛的弟兄姐妹，你是否將「教導兒女認識神的話」當成自己的責任，或是將責任推卸給別人呢？你是否已經具備教導神話語的能力，並以此裝備門徒，或仍然是嗷嗷待哺的老信徒？

◆回應
親愛的天父！祢的話語中有永生之道，能使人進入光明，求祢幫助每個神的兒女都能夠教導祢的話語，也樂意如此事奉祢。阿們！

◆背經
眾弟子啊，你們當來聽我的話！我要將敬畏耶和華的道教訓你們。（詩篇 ３４:１１）