彼得前書3章13-22節
1/19 彼得前書3章13-22節: 講義 (朱國鈞長老)
当为义行善受苦以主基督为榜样
破冰 ﹕
•你怕不怕受苦？哪样的苦难你最怕？为什么？
•在你的人生中，有没有碰见你认为很有生命见证的基督徒？哪方面给你的印象最深刻难忘？
•你觉得现今的世代如何？会不会担忧？你对主耶稣再来的盼望又如何？
分段﹕
1.当尊基督为圣而行善受苦 (彼前3:13-17)
2.行善受苦最好的榜样是主基督 (彼前3:18-22)
观察、解释、应用﹕
当尊基督为圣而行善受苦 (彼前3:13-17)
13你们若热心行善，有谁会害你们呢？
14即使你们为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌；
15只要心里奉主基督为圣，尊他为主。有人问你们心中盼望的理由，要随时准备答覆；
16不过，要以温柔、敬畏的心回答。要存无亏的良心，使你们在何事上被毁谤，就在何事上使那些凌辱你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
17上帝的旨意若是要你们因行善受苦，这总比因行恶受苦好。
一般的来说，行善做好事 (讨神喜悦的事工)，对他人产生积极的作用是不会有不良反应，如有人来报复伤害的可能性。只是这里特别提醒，就是行善做好事还是可能会遭遇恶报受到苦害！就是这样也不要气馁，因为在神看来还是有福的！也就是说从长远的角度来看，虽然在今生可能没有看到好的报应，但是将来神必定会给予善报、永远的福气的！
“心里奉主基督为圣，尊他为主”：从内心开始就愿意完完全全地把主基督放在第一位，一切行事为人遵行祂的旨意，也就是对主的话语有深入的认知、可以彰显在日常生活当中而让别人看出我们是基督徒！这就是在安提亚教会中的弟兄姊妹在生活中的表现与一般人不一样而被称为“基督徒”！(徒11:26) 基督徒不仅仅是主基督的门徒，而是在日常生活上时时刻刻彰显出主基督的样式！你是不是这样的基督徒呢？
这样的基督徒有什么特征呢？这样的基督徒已经准备好自己，随时随地可以传福音，不但传并且传得深入精确！“心中盼望”是什么？是世界上的东西，如荣华富贵？不是的，是主基督赶快再来的盼望！就是帖撒罗尼迦前书所说的：“13弟兄们，至于已睡了的人，我们不愿意你们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。14既然我们信耶稣死了，复活了，那些已经在耶稣里睡了的人，上帝也必将他们与耶稣一同带来。15我们照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主来临的人，绝不会在那已经睡了的人之先。16因为，召集令一发，天使长的呼声一叫，上帝的号角一吹，主必亲自从天降临；那在基督里死了的人必先复活，17然后我们这些活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相会。这样，我们就要和主永远同在。18所以，你们当用这些话彼此劝勉。”(帖前4:13-18)
怎么传福音？“要以温柔、敬畏的心回答。要存无亏的良心，使你们在何事上被毁谤，就在何事上使那些凌辱你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”要从心开始：温柔敬畏的心、无亏的良心。在传福音前，心态要准备好，不是一个非赢、必须得胜的心！而是愿意深入了解聆听者的需要、心声的态度。越是与聆听者心心相印才越能够说出聆听者愿意接受的话语。福音是聆听者收取到的好消息，而不仅仅是传递者所传递的好消息而已！“无亏的良心”表示自己已经好好地面对自己的不是了，就是所有基督徒也都是罪人！只有自己先彻底认罪悔改才会有无亏的良心！使徒保罗还承认在罪人中他是个罪魁！(提前1:15) 我们当然也不例外，犯罪累累、经常不断！但是当我们好好彻底认罪悔改、有了无亏的良心后，就没有后顾之忧了。
在没有后顾之忧的情况下传福音，就是被毁谤、被诬赖也不在乎，因为神会使那些凌辱传福音者的人自己觉得羞愧不安。如此这般传福音的使者是指经常住在主耶稣基督里有好品性、主所喜悦的基督徒。总而言之，真正的基督徒是愿意为主行善受苦在所不辞的那一类，而不是行恶受苦的那一类。
思想：自己有没有热心行善？如果曾经做过自己认为是行善的事，有没有得到不好的报应？好好想想自己是怎么样的基督徒？在生活中怎么彰显主耶稣基督？
应用：如果还没有尊主耶稣为圣为主，想想如何进行可让主居首位？订定读经计划？每日灵修？
行善受苦最好的榜样是主基督 (彼前3:18-22)
18因为基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引领你们到上帝面前。在肉体里，他被治死；但在灵里，他复活了。
19他藉这灵也曾去向那些在监狱里的灵传道，
20就是那些从前在挪亚预备方舟、上帝容忍等待的时候不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。
21这水所预表的洗礼，现在藉着耶稣基督的复活拯救你们，不是除掉肉体的污秽，而是向上帝恳求有无亏的良心。
22耶稣已经到天上去，在上帝的右边，众天使、有权柄的、有权能的都服从了他。
接着这段经文指出主耶稣基督本身行善受苦甚至被钉死在十字架上担当了我们的罪孽的经文。祂为了代替我们这些罪人，就以完全无罪的自己替我们付上罪价而死。让罪死的工价全部担当在祂的身上！目的就是让我们再度能够与神和好，成为神的儿女。祂不仅仅付上为罪死的代价，祂又复活战胜了死亡而掌管永远的生命！
在这段经文中，第19节是比较难解的一节经文：“他藉这灵也曾去向那些在监狱里的灵传道”第一个灵是单数指主基督自己，第二个灵则是复数，监狱里许多的灵！如果我们查考(彼后2:4-5)“ 4既然上帝没有宽容犯了罪的天使，反而把他们丢在地狱里，囚禁在幽暗中等候审判；5既然上帝也没有宽容上古的世界，曾叫洪水临到那不敬虔的世界，只保护了报公义信息的挪亚一家八口；”我们会不会肯定的说监狱里许多的灵就是指那些在挪亚时代犯罪的天使们？
这个难题在第20节有了答案，那些灵是指在挪亚时代经过神长时间的等候忍耐而仍然不信的那些人！也就是说在神的忍耐结束时，所有不信的人都会被丢在地狱的硫磺火湖里，再也没有得救的机会了！
主基督的灵在挪亚时代已经藉着挪亚的口传讲得救的福音给当时的人类，只可惜他们不接受而被丢弃在地狱里！这是旧约中的先知已经知道的信息：(彼前1:10-11)“10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知已经详细地搜索查考过， 11查考在他们心里的基督的灵预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指什么时候，什么样的情况。”主基督的灵在旧约挪亚洪水泛滥的时代已经开始传讲得救的福音了！
“上帝容忍等待的时候不信从的人”：上帝容忍等待的时候有多长？应该至少有600年之久！因为那是挪亚进方舟时的岁数！(创7:6) 虽然上帝容忍等待了非常长的一段时间，却没有人认罪悔改信从上帝！当然除了挪亚一家八口之外。现今时代主基督已经第一次道成肉身来到这个黑暗的世界，被钉死在十字架上完成了救赎的工作。任何罪人只要接受祂的救恩就必得救，成为神的儿女！这是多么大的恩典！但愿我们所有蒙了救恩的弟兄姊妹都有迫切传福音的心志，把这大好的喜讯继续不断的传递！
“这水”是指挪亚时代的洪水；“洗礼”指全身的浸入，从会朽坏的旧人成为不会朽坏、有永远生命的新人不是在主基督下到阴间时完成的，而是主基督复活、战胜阴间的权柄时完成的！洗礼仅仅是一个象征性的仪式而已，并不能真正出去污秽！只有接受主耶稣基督的救赎，把我们一切的罪债都交托给祂才能被称为义！浸礼的仪式象征着向罪完全的死，死透不再起任何作用而是埋葬了，然后从水里起来的是一个新生命，与神同行的生命！
这个新生命是一个荣耀主耶稣基督的生命，不再顾虑肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲！让我们非常清楚的看到主耶稣基督在父神右边那么崇高权柄的地位！在圣经中许许多多的地方提到右边的崇高及伟大！(参创48:18; 代上6:39; 诗16:8, 45:9, 80:17, 109:31, 110:1, 110:5, 121:5; 可12:36, 14:62, 16:19; 路20:42, 22:69; 徒2:25、33, 5:31,7:55-56; 罗8:34; 弗1:20; 西3:1; 来1:3、13, 8:1, 10:12, 12:2)以及22节这段经文。
是的，主耶稣基督最崇高的地位已经恢复在天上！我们这些被祂拯救的神的儿女更当尊祂为至高！时时刻刻为荣耀主名而奋斗、警醒，在这个世界上作祂的精兵、为祂打美好的胜仗！
思想：自己还有没有未信的朋友？有没有迫切地为他或她的得救祷告？自己有没有把生活上一切的决定仰望交托给主耶稣？主耶稣的好榜样中还有哪些需要多多下功夫？更进深的学习的？
应用：自己肉体上还有什么缺欠当警醒？选一件可以在最近操练的，譬如吃东西没有节制就操练控制自己吃的食物。如果不怎么尊主耶稣基督为大，请想出办法让自己更加深入的认识主耶稣而渐渐让主耶稣真正成为你丰盛生命的主。
吕振中译本
13你们若是为善而热心的人，谁能苦害你们呢？
14即使不然，你们如果为义而受苦、也是有福气。不要怕他们（希腊文∶不要怕他们所怕的），不要震荡不安；
15只要心里承认基督为主，尊奉为圣。凡有人请你们说明你们心中所盼望之缘由，你们总要老准备着回护答覆他。不过也要带着柔和与敬畏的心，
16持守着纯善的良知，使你们在什么事上被毁谤，就在什么事上可以叫诬蔑你们在基督里的好品行的人自觉惭愧。
17你们行善而受苦，如果上帝的旨意愿意这样，总比行恶而受苦的好阿。
18因为基督也曾尽一次为我们的罪（有古卷作∶『为罪』；有古卷作『为罪替我们』）受死（有古卷作∶受苦），义的替不义的，为要领我们进到上帝面前。在肉身里、他是被处死了，但在灵里、他却得存活了。
19在灵里、他也去（或译∶在这种情形里他竟去）对传道给那些在监牢里的灵宣传呢、
20对从前在挪亚的日子那些硬心不信的、宣传。当时楼船正建备着，上帝的恒忍还切候着，进入楼船的并不多，只是八个人，由水得了救度。
21这水所豫表的、洗礼之水、如今也拯救你们∶并不是肉身之除掉垢污，乃是纯善的良知对上帝之誓约，藉着稣基督之复活。
22耶稣基督已经往天上去，现今在上帝的右边，众天使、众『掌权』众『有能力』的灵、都已顺服于他了。
ESV
13Now who is there to harm you if you are zealous for what is good?
14But even if you should suffer for righteousness’ sake, you will be blessed. Have no fear of them, nor be troubled,
15but in your hearts honor Christ the Lord as holy, always being prepared to make a defense to anyone who asks you for a reason for the hope that is in you; yet do it with gentleness and respect,
16having a good conscience, so that, when you are slandered, those who revile your good behavior in Christ may be put to shame.
17For it is better to suffer for doing good, if that should be God’s will, than for doing evil.
18For Christ also suffered once for sins, the righteous for the unrighteous, that he might bring us to God, being put to death in the flesh but made alive in the spirit,
19in which he went and proclaimed to the spirits in prison,
20because they formerly did not obey, when God’s patience waited in the days of Noah, while the ark was being prepared, in which a few, that is, eight persons, were brought safely through water.
21Baptism, which corresponds to this, now saves you, not as a removal of dirt from the body but as an appeal to God for a good conscience, through the resurrection of Jesus Christ, 22who has gone into heaven and is at the right hand of God, with angels, authorities, and powers having been subjected to him.
MSG
13If with heart and soul you're doing good, do you think you can be stopped?
14Even if you suffer for it, you're still better off. Don't give the opposition a second thought.
15Through thick and thin, keep your hearts at attention, in adoration before Christ, your Master. Be ready to speak up and tell anyone who asks why you're living the way you are, and always with the utmost courtesy.
16Keep a clear conscience before God so that when people throw mud at you, none of it will stick. They'll end up realizing that they're the ones who need a bath.
17It's better to suffer for doing good, if that's what God wants, than to be punished for doing bad.
18That's what Christ did definitively: suffered because of others' sins, the Righteous One for the unrighteous ones. He went through it all - was put to death and then made alive - to bring us to God.
19He went and proclaimed God's salvation to earlier generations who ended up in the prison of judgment
20because they wouldn't listen. You know, even though God waited patiently all the days that Noah built his ship, only a few were saved then, eight to be exact - saved from the water by the water.
21The waters of baptism do that for you, not by washing away dirt from your skin but by presenting you through Jesus' resurrection before God with a clear conscience.
22Jesus has the last word on everything and everyone, from angels to armies. He's standing right alongside God, and what he says goes.