2023-12/02_娶妻與休妻

【歷代志上 ８:１-４０】　
｜娶妻與休妻｜

第八章比較第七章更詳細的記載了便雅憫的譜系，詳細的程度僅次於猶大支派與利未支派。原因當然不外乎便雅憫支派曾經出過一個掃羅王，而掃羅王朝乃是以色列國的第一個王朝，也可以說是給大衛王朝鋪路的時代。介紹掃羅乃是為要把讀者的注意力，逐漸引到大衛的身上。

整章經文都是家譜，特別的是從第８節開始，冒出了一大家族住在摩押地的人，族長的名字「沙哈連」。家譜中會提到這些人，可能與這些家族後續與歸回之民的互動有關。

沙哈連的家族之所以能夠成為一個龐大的家族，和他休妻再娶有關，而他休妻再娶又與他移居摩押地有關。不過，這並不暗示聖經立場贊同休妻的作法；相反的，聖經反而曾經明文反對休妻：「你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。你們還說：『這是為什麼呢？』因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。雖然神有靈的餘力能造多人，祂不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是祂願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。耶和華以色列的神說：『休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。』這是萬軍之耶和華說的」（瑪拉基書二１３-１６）。主耶穌的教導與先知瑪拉基是完全一致的，祂不但反對休妻，並且將休妻的結果也清楚說明：「我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了」（太十九９）。然而，今天的教會卻對時下混亂的婚姻關係噤若寒蟬。當然從積極面來看，教會應該更注重「如何經營更美滿的婚姻」，然而，教會也不可忘記神曾說：「休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的」，因此教會不應該姑息，也不被允許姑息這樣的事！

◆回應
親愛的天父，我們要為著基督徒的婚姻家庭禱告，求祢幫助每個家庭都充滿祢的愛！我們也要為著教會的長執、牧者禱告，求祢幫助他們有智慧秉持神的公義與慈愛，將姦淫的邪惡從教會清除出去！阿們！

◆背經
婚姻人人都當尊重，床也不可污穢：因爲苟合行淫的人，神必要審判。（希伯來書 １３:４）