2023-11/25_應許諸約的局外人

【歷代志上 １:１-５４】　
｜應許諸約的局外人｜

根據猶太的傳統說法，歷代志是由以斯拉從祭司角度所撰寫的作品。雖然至今仍未確定作者是誰，不過單看內容就可以確知的是，歷代志是被擄歸回之後的作品。寫作的主要目的在於重繪大衛王朝過往的輝煌國威，並強調以色列人與耶和華神之間的緊密關係；將聖殿崇拜的威榮與大衛王朝昔日的國勢興衰緊扣，提醒歸回的百姓，當如何將盼望建立在神的應許之上。

在希伯來正典中，歷代志是一卷書，並沒有分成上下。本書用開頭九章介紹以色列人的族譜，有幾個目的：

1. 讓回歸的人明白自己與列祖列宗的淵源，在神的應許裡有份。
2. 以大衛的興起為核心，說明人類歷史中，以色列在神計畫裡所扮演的角色與使命，間接為將來的基督譜系做了鋪陳。
3. 作者為自己的時代，在族譜裡找到了承先啓後的存在意義。

在第一章的族譜裡，比較特別的是，作者用了相當多的篇幅陳述以東人的族譜（包括以掃的後裔、西珥的後裔、以東的諸王及族長），此舉肯定是要對讀者說明以東人和以色列人之間的一些淵源。可想而知，在以色列人歸回之後，一者，可能與以東人的互動頻繁；另者，可能以東人在當時代已經扮演重要角色。就我們所確知的，耶穌時代的希律家族就是以東人，他們不但接受了猶太教信仰，而且和以色列人通婚。

以弗所書二章１１至１５節說：「所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」其實，我們過去和以東人一樣，「與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神」。如今卻能夠靠著耶穌的血與神親近了。與以東人比較起來，我們雖然沒有和「以掃」的血緣關連，如今卻是比他們更為蒙福，能夠成為「神家裡的人」。

◆回應
天父！感謝祢為我這不配的人預備如此奇妙的救恩，求祢幫助我常常儆醒感恩，使人得見我是個有神賜福的人！阿們！

◆背經
那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人。並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得親近了。（以弗所書 ２:１２-１３）