奉獻的準則

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/09/30/lev-day56

【經文】利未記27章1~34節

利未記由獻祭開始，也以奉獻作為結尾。由獻燔祭可見人生命的主權在於神；而最後一章的許願、還願和頭生的歸給神，仍然強調生命的主權在於神。燔祭講到生命主權的奉獻，最後一章則是講人和財物的奉獻。

人會為了感恩而在神的面前許願，或者說，人因著期待得著神的恩典而許願，在經歷神的恩典之後要還願，而還願的人將感恩祭獻在神的面前，所以感恩祭又叫還願祭（參利七15~16）。經文首先提到人獻身作拿細耳人（參新譯本，民六1~2）。由於人有自己的家庭、工作等，所以神准許人用金錢替代獻身（當時已有利未人在神前專職事奉）；但所替代的不在於生命，而在於人力的價值。在這規定中有幾項特別原則：

第一、黃金時期：以金錢替代的準則，不是按照人的身分、地位、學識，乃是根據年齡和性別。在神的眼中沒有外貌的差異，只有心志的差別，其中最有價值的年齡是二十至六十歲，這是人一生的黃金時期。人若願意讓神使用，就要獻上一生中的黃金時期。

第二、按著力量：神顧念貧窮人的能力，因此准許按照許願人的力量估定價值（參8節）。這並非貧窮人在神面前較無價值，乃是量力而為。所以任何人都可以把自己獻給神，讓神來使用我們。

第三、都要成聖：凡是獻給神的，無論是什麼，都要成聖（參9節），這包含了牲畜、土地、房屋和收成的果實等等。成聖的意思，就是被分別出來歸給神。成聖的物既是屬於神，當然要按著神的旨意來用。

奉獻的細例中，有兩個基本的原則：1.頭生的都是神的（參26節）。2.十分之一也歸耶和華為聖（參30節）。事實上，頭就是代表全體，神藉著頭生的牲畜歸給祂，是讓我們明白一切都是祂的賞賜，就人來說也是如此。利未人不過是代表一切頭生的事奉神，而且神要十分之一的方法很特別，羊群或牛群不是第一隻，而是第十隻歸給神。由此可見，神體恤、顧念人生活的需要，把十分之九先給我們，然後將第十隻歸給祂。若是我們明白神在這十分之九上的心意，奉獻的時候一定會更加感恩和喜樂。

【回應】
親愛的天父，感謝祢厚重的恩典，我願意將我的一生歸給祢來使用。奉靠主耶穌的聖名，阿們。

【禱讀】歷代志上29章14節
我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從祢而來，我們把從祢而得的獻給祢。