宰羊的條例

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/09/08/lev-day34

【經文】利未記17章1~9節

這一段經文是關乎以色列民宰殺祭牲的規定。宰殺祭牲是一種信仰的表達，由亞伯獻羊和羊的脂油開始就是如此。我們有理由相信，在人類起初的獻祭中，有神的啟示和引導；然而隨著時代的改變，許多人漸漸把祭物歸給所敬拜的偶像（參羅一23）。如果神對宰殺祭牲和獻祭沒有清楚的定規，以色列民很可能把向神獻祭和祭拜偶像混淆。

「獻給耶和華」（或獻與……）這句話在本段經文中一共出現四次（參4、5、6、9節）。這表示經文很清楚的規範：不論是燔祭、平安祭或是任何其他的獻祭，獻祭的對象就是獨一的神。也就是說，神的子民敬拜的對象只有一位，就是創造萬有的真神。所有敬拜的儀式都是以祂為中心，唯有祂才是人類生命的源頭。就如主耶穌受魔鬼的試探時所說：「當拜主你的神，單要事奉祂」（參太四10）。當人類轉移這個敬拜的對象，就是犯罪。

獻祭的對象不僅很重要，獻祭的地點也一樣重要，地點代表了敬拜的途徑。會幕就是神為以色列人所定的途徑，「帶到會幕門口」這句話，在這段經文一共出現四次（參4、5、6、9節）。還有一次是「耶和華的帳幕前」也是同樣的意思（參4節），而且每次都是用很嚴肅、含有警告式的語氣（若不如此，必被剪除），似乎深怕選民沒有留意。可見這是神所強調的，也要求選民萬萬不可忽略，因為神所定規的祭壇就在會幕，這祭壇也是祭司進入聖所的通路。

由此可見，人敬拜神不僅要有正確的對象，也必須透過正確的途徑，而這個途徑並不是由人決定，乃是神所定的。而耶穌基督就是神賜給世人唯一得救的途徑，就像祂說的：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（參約十四6）許多人以為，只要心誠，拜什麼都一樣，這是自以為是的想法。

第7節說：「他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔，這要作他們世世代代永遠的定例。」這一方面說到；人在不認識真神之前敬拜錯誤的對象，同時也說明了：錯誤的敬拜，實際上就是拜鬼魔，這是很多人忽略的一件事。亂拜並不會讓我們得蒙神的喜悅，反而會陷入屬靈的淫亂，而且是邪惡的，因為拜偶像實際上就是拜魔鬼。就如保羅提醒哥林多教會―「祭偶像就是祭鬼」（參林前十19~20），不可不慎！

【回應】
親愛的天父，求祢幫助我緊緊的抓住主耶穌，作為我終身的依靠和來到祢面前的憑藉。奉靠主耶穌的聖名，阿們。

【禱讀】利未記17章7節
他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔；這要作他們世世代代永遠的定例。