祭物與聖物

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/08/17/lev-day12

【經文】利未記6章14節~7章10節

神所定規的五種祭中，燔祭是全燒在壇上歸給神（參六8~13），然而素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭都有神賜給人的那一分，特別是給祭司的分講得非常仔細。因為祭司是靠著分領百姓在壇上所獻的供物生活，同樣，傳道人也是靠著信徒對神的奉獻生活。因此保羅曾說：「你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的就分領壇上的物嗎？主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。」（參林前九13~14）

素祭有兩個部分，一部分是直接燒在祭壇上的，另一部分是神賜給亞倫和他子孫的。獻給神的部分是被神記念（參15節），賜給祭司的則被神認定為至聖的（參17節），這和給祭司享用的一般性贖罪祭（參六29）並贖愆祭的祭肉一樣，都被上帝認定為至聖的。就如同信徒在教會的奉獻，一部分是直接用於聖工，這是被神記念；另外一部分是用於傳道人的需用，一樣是被神記念，而且是至聖的。此外，素祭是已經獻給神，然後再由神來賜給祭司，這對獻祭的人來說，不可以看成是自己給祭司的，若是自己給的，就不能稱為至聖；而且就祭司來說，也必須看成是神所賜的，因此可以憑著感恩的心在神的面前領受。

凡從祭物中分給祭司的，不論是素祭、贖罪祭或贖愆祭，神說是「至聖的」（參六17、25、七6），祂要獻祭的人和祭司都把它看成是至聖的（參六17），連摸這些祭物的都要成為聖（參六18、27），所以祭司吃的時候必須在聖處吃（參六16、26），不可以帶酵吃（參六16~17）。這個定規可以從兩個角度來看，一是如前面所述，要謹慎享用主所賜給我們生命所需之物，不可以和罪有所牽連；一是把這些祭物當作預表主耶穌，就如主自己所說的：「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。」（參約六55），因為祂才是真正的贖罪祭（參羅八3~4）、生命的糧。

聖肉既是聖的，吃聖肉和摸聖肉的人也都可以成聖，這是在提醒百姓，聖肉是上帝給人的賜福，特別是給祭司的賜福。吃聖肉和摸聖肉都是直接與聖肉接觸，這聖肉既是主耶穌的預表，顯然神藉著這樣的規定來提醒人，要人來接觸主耶穌的生命；因為只有主的生命是至聖的，唯有直接觸摸到主耶穌的生命，吃主、喝主、摸主的人，我們的生命才能夠有所改變，才可以成聖。

【回應】
親愛的天父，求祢幫助我學習如何在生命中與祢相交，奉靠主耶穌的聖名，阿們。

【禱讀】約翰福音6章35節
耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」