唯有神才能設立聖禮

賽40：13；羅11：34 [4.19.1b-2]

教皇黨徒將一般的禮儀主張為聖經所說的聖禮。例如他們說「臨終抹油禮」代表無形的恩典，使人因這儀式得著恩典，因為它是聖禮。我們既然完全不能接受他們這樣的教導，就必須公開提出挑戰，不可將「聖禮」此詞用在這儀式上，因為若是容忍他們如此作，就是容讓錯謬誤導且危害人。此外，他們認證此儀式為聖禮，編造理由說此儀式包括外在記號和聖道言語。但是事實上，此儀式沒有神的吩咐，也沒有神的應許，我們能作甚麼呢？只有反對他們的謬論！我們這裡所爭辯的不是言詞，乃是指出言詞所說的事實真相，這是必要的。我們必須堅持上述無法駁倒的真理，即設立聖禮的決定唯獨在神的手中。事實上，聖禮藉著神確實可靠的應許，是鼓勵和安慰信徒的良心，良心不可能從人的說法得到確信。聖禮對我們而言，是神對我們施恩的見證，所以沒有任何人或天使能作這見證，因為誰曾作過神的謀士指教它呢？（賽40：13；羅11：34）。因此，唯獨神自己才有真正的權威，藉著他的話語向我們見證他自己。聖禮是印記，藉此印證神的聖約或應許。但是神的聖約不可用物質或地上事物作印記，除非神藉著他的大能定規與設立。所以，人不能設立聖禮，因為神的聖禮奧秘是如此偉大超越，人無能力將之隱藏在這麼卑微的事物之下。聖禮必須先有神的聖道，使之成為聖禮，這也是奧古斯丁所敘述的。
進一步說，將聖禮和其它的儀式作區分是必須且有用的，不然我們將會落入許多謊謬裡。例如使徒屈膝禱告（徒7：60；9：40；20：36；21：5；26：14）；因此有人說屈膝是聖禮。據說門徒向東邊禱告，有人會說向東邊禱告，也應該是一個聖禮。保羅願我們舉起聖潔的手，隨處禱告（提前2：8），而且古時聖徒經常舉手禱告（詩63：4；88：9；141：2；143：6），所以有人會說應該把舉手禱告當作一聖禮。到最後，聖徒一切的姿勢都將成為聖禮。這樣一來，亂用這些儀式、妄稱這些習俗作法為聖禮，必衍生出無數的迷信與偶像崇拜。