2023-06/24_除污穢水

【民數記 １９:１-２２】
｜除污穢水｜

第２-３節記載：「耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：『你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛牽到你這裡來，交給祭司以利亞撒；他必牽到營外，人就把牛宰在他面前」，並且，第５-６節定規「把這母牛焚燒；牛的皮、肉、血、糞都要焚燒。祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線都丟在燒牛的火中」。第９節提到，要「收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方，為以色列會眾調做除污穢的水。這本是除罪的」。第１１-２２節記載，除罪水的用途是為接觸過死屍的人而設，他們無論是蓄意或無意、室內或室外，總之，碰過死屍後，均要守此潔淨條例。

這章聖經特別處理接觸死屍而來的不潔，可能因第十六章提到的瘟疫死亡人數眾多，而引起了實際處理的問題。而屬靈的教訓在於，神藉著教導百姓對於外在事物玷污的關注，是為了使他們深刻認識到內心純潔的必要性、價值和需求。

神要以色列人宰殺一隻「沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛」，製作成「除污穢水」，供以色列人不潔淨時隨時支取。這隻「沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛」就是預表「耶穌基督」，祂全然「沒有殘疾」、沒有任何的瑕疵，沒有犯過任何的罪，卻為我們的罪而死；祂「未曾負軛」，祂的生命全然只獻給天父，成就救贖的計劃。祂也是「純紅的母牛」，純紅色是「血」的顏色，而且純紅的母牛不是地上有的牲畜，這世上無法找到純紅的母牛。耶穌基督是天上賜下來的，是道成肉身的救主，是天父因著愛賜給我們的。

另外，第６節還提到，祭司要把「香柏木、牛膝草、朱紅色線都丟在燒牛的火中」，這幾樣東西都是在潔淨大痲瘋時所用（利十四４、６）。香柏木和牛膝草自古就被認為具有各種的醫療功能；朱紅色線與母牛的顏色相匹配；香柏木被人們視為芳香和不朽的象徵；牛膝草則是潔淨的象徵。這三樣東西都是預表基督的流血。

正如希伯來書的作者所說：「並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前」（來十２２）。這種牛灰也許可以叫做「快速贖罪祭」，因著耶穌的救贖，我們每天的污穢都能完全得潔淨，天良的虧欠得以除去，天下人間除了祂以外，別無拯救。

◆回應：
主啊！謝謝祢成為我的救贖主，除去我天良的虧欠。願我一生學習祢的委身，我要把自己獻給天父，成為活祭，一生為祢而活。

◆背經：
並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存着誠心和充足的信心來到神面前。（希伯來書 １０:２２）