2023-06/09_歸主的人

【民數記 ６:１-２７】
｜歸主的人｜

這章經文記載拿細耳人的條例。以色列人只有利未人是被分别來服事神的支派，但若有人願意有一段時間，特別分別來服事神，就有拿細耳人的條例。

從第１-７節我們看見，拿細耳人必須遵守「不喝酒、不剃頭、不摸死屍」三條誡命。拿細耳就是「歸主」的意思，因此，這三條誡命，也是給我們這些分別為聖歸給神的人：

一、歸主的人必須「放下追求世界的歡樂」
拿細耳人必須「遠離清酒濃酒，也不可喝甚麼清酒濃酒做的醋；不可喝甚麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和乾葡萄」。「酒」一向是世俗歡樂的象徵，神並沒有要我們成為「禁慾主義」的修道士，但是我們常常需要為了神，放下追求世界的歡樂。以追求安逸、舒適生活為目標的基督徒，無法為主所用。

二、歸主的人必須「放下自己、順服神」
拿細耳人「在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹長長了」（５節）。「留長髮」是為了遮蓋自己的頭，我們放下自己作頭的生命，願意讓神成為我們生命的主宰。耶穌說：「若有人要服事我，我在那裡，服事我的人也要在那裡」（約十二２６），凡歸主的人都應對主說：「憑祢意行。」

三、歸主的人必須「遠離罪污」
拿細耳人「在他離俗歸耶和華的一切日子，不可挨近死屍」。死亡乃從罪而來，凡要服事主的人必須脫離卑賤的事，逃避少年的私慾，如此才能成為神貴重、合用的器皿。

第１２節提到，拿細耳人若在分別歸主的時間裡觸摸了死屍，他必須要「另選離俗歸耶和華的日子」，他「先前的日子要歸徒然」。罪可以使我們一切服事的果效都歸於徒然。求主保守我們，救我們脫離一切罪的試探。

第１３-２１節記載，當拿細耳人滿了離俗的日子時，他就要獻上燔祭、贖罪祭、平安祭、素祭、奠祭、搖祭，因此拿細耳人的祭是「完全的祭」，是神所喜悅的祭。

神吩咐完有關拿細耳的條例之後，第２２-２７節記載神吩咐祭司們「為以色列人祝福」。當我們願意把自己完全獻給神時，「耶和華必賜福給我們，保護我們，使祂的臉光照我們，賜恩給我們，賜我們平安」。歸主的人是蒙福的人！

◆回應：
主啊！我不求世界的歡樂和美名，我只求一生能服事祢，成為祢所用的人，求祢保守我遠離名、利、色的試探。

◆背經：
人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。（提摩太後書 ２:２１）