2023-04/08_以色列人過去被揀選（四）

【羅馬書 ９:１９-２９】
｜以色列人過去被揀選（四）｜

這段經文保羅一開始提到，有人問了一個問題：「既然神憑祂的主權決定，那麼誰可以抗拒祂的旨意呢？而人也沒有責任了，神也不能指責人了，因為一切都是神的決定」。保羅一方面先責備這些人，因為他們不是誠心的發問者。但是，保羅沒有因此不回答這個問題，因為許多人也會有這個疑問。當我們高舉神的主權時，人會更謙卑、更知道自己一切都算不得什麼，都是神的憐憫、神的恩典，會讓人更感恩。但是，若我們過度高舉神的主權到一個地步，則會忽略人應盡的責任，甚至認為神要為著人的沉淪負責任，因為一切都是由神決定的。

因此，我們在此當先從聖經來了解，所謂「神的掌權」是包括「神的引導」，「神的允許」及「神的任憑」三個方面的。第１８節提到神「叫」法老剛硬，出埃及記中提到事實上是神「任憑」法老剛硬，因此，我們在此看見，「神的主權」與「人的責任」的平衡，法老剛硬是法老的「責任」，神憑著祂至高無上的主權決定，祂要「任憑」法老剛硬，這是神的「主權」。

第２２節再次強調，神若任憑那剛硬、「可怒」的法老繼續剛硬，責任在於法老，神有祂絕對的主權，是我們不能干涉的。因此，人不能向神的主權強嘴，我們人所當作的是「盡我們的責任」，好好敬畏造物主，謙卑自己，不讓自己成為剛硬的可怒者。

高舉神的主權的確可以使我們更謙卑。這段經文最後，保羅再次引用舊約先知的預言，引證外邦人的得救是在神的旨意中，以色列人的錯誤在於他們沒有謙卑接受恩典，而以行為及律法而驕傲。

◆回應：
主啊！我願意謙卑接受祢的旨意，盡我當盡的責任，並接受祢的管教。

◆背經：
就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。（羅馬書 ９:２５）