撒母耳记上18章1-19节
撒母耳记上18章1-19节:讲义(徐兴纬弟兄)
掃羅與大衛之間的矛盾
18:1 大衛對掃羅說完了話、約拿單的心、與大衛的心、深相契合．約拿單愛大衛、如同愛自己的性命。
18:2 那日掃羅留住大衛、不容他再回父家。
18:3 約拿單愛大衛如同愛自己的性命、就與他結盟。
18:4 約拿單從身上脫下外袍、給了大衛、又將戰衣、刀、弓、腰帶、都給了他。
18:5 掃羅無論差遣大衛往何處去、他都作事精明．掃羅就立他作戰士長、眾百姓和掃羅的臣僕、無不喜悅。
18:6 大衛打死了那非利士人、同眾人回來的時候、婦女們從以色列各城裡出來、歡歡喜喜、打鼓擊磬、歌唱跳舞、迎接掃羅王。
18:7 眾婦女舞蹈唱和、說、掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬。
18:8 掃羅甚發怒、不喜悅這話、就說、將萬萬歸大衛、千千歸我、只剩下王位沒有給他了。
18:9 從這日起、掃羅就怒視大衛。
18:10 次日、從 神那裡來的惡魔、大大降在掃羅身上、他就在家中胡言亂語．大衛照常彈琴．掃羅手裡拿著槍。
18:11 掃羅把槍一掄、心裡說、我要將大衛刺透、釘在牆上。大衛躲避他兩次。
18:12 掃羅懼怕大衛、因為耶和華離開自己、與大衛同在。
18:13 所以掃羅使大衛離開自己、立他為千夫長．他就領兵出入。
18:14 大衛作事無不精明．耶和華也與他同在。
18:15 掃羅見大衛作事精明、就甚怕他。
18:16 但以色列和猶大眾人、都愛大衛．因為他領他們出入。
18:17 掃羅對大衛說、我將大女兒米拉給你為妻．只要你為我奮勇、為耶和華爭戰。掃羅心裡說、我不好親手害他、要藉非利士人的手害他。
18:18 大衛對掃羅說、我是誰、我是甚麼出身、我父家在以色列中是何等的家、豈敢作王的女婿呢。
18:19 掃羅的女兒米拉到了當給大衛的時候、掃羅卻給了米何拉人亞得列為妻。
一． 大衛，約拿單，掃羅 （18:1-9）
1. 大衛與約拿單之間的友誼（18:1-4）
18:1 大衛對掃羅說完了話、約拿單的心、與大衛的心、深相契合．約拿單愛大衛、如同愛自己的性命。
18:2 那日掃羅留住大衛、不容他再回父家。
18:3 約拿單愛大衛如同愛自己的性命、就與他結盟。
18:4 約拿單從身上脫下外袍、給了大衛、又將戰衣、刀、弓、腰帶、都給了他。
1) 【大衛對掃羅說完了話】：當大衛與掃羅說完有關“殺死歌利亞之後”的話，他在以色列的名望受到肯定。他行了一件驚人的英雄式的作為，開始受到了以色列的領導階層的歡迎。
2) 【約拿單的心、與大衛的心、深相契合．約拿單愛大衛、如同愛自己的性命】：掃羅的兒子約拿單首次出現在第14章中。他是一個特別英勇，並滿有信心之人。之前，他曾一人回應非利士人歌利亞的挑戰。
I. 約拿單與大衛很像。他們的年齡相近，雖然約拿單至少比大衛大五歲。他們兩人都很勇敢，都是對神大有信心的人，而且都是行動多於說話的人。最重要的是兩人都與神有真正的關係。
II. 然而，約拿單和大衛有不同之處：約拿單是一個王的長子（代上9:39），而大衛是一個農夫的最小兒子。約拿單不止是一位王子，他也是一位王的繼承人。所有人都期待約拿單成為下一位以色列的王。
3) 【約拿單的心（soul）、與大衛的心（soul）、深相契合（knit）】：這發生在【大衛對掃羅說完了話】之後。約拿單聽了大衛對他自己的內心以及他對永生神的信心的詳細解釋，他知道他和大衛有同樣的心。在約拿單知道大衛的這一切之後，他們不太可能成為密友。
I. 因為大多數人可能認為，約拿單是最害怕大衛成功的人。然而，他愛大衛，因為他們有一個共同點：與主耶和華有真正的關係，這一點的相同勝過於他們之間的任何不同。
4) 【那日掃羅留住大衛】：大衛將再也不會只是一個牧羊人。大衛仍然有一顆牧者的心，但他將不單單是一個牧者。
5) 【約拿單愛大衛….就與他結盟】：兩個人，都有可能成為王，但他們兩人結了友誼的【盟】。這盟將被證明比嫉妒，羨慕，和野心更加堅固。
6) 【約拿單從身上脫下外袍、給了大衛、又將戰衣、刀、弓、腰帶、都給了他】：當約拿單將他自己的【外袍】和【戰衣】以及武器給了大衛，以他的行動他似乎在說，“你將是下一個王，有必要穿著【外袍】和【戰衣】和帶著武器，像一個等待承接王位的王子。神的手在你身上，這些理所當然屬於你”。因為約拿單完全順服神，他才可以看見耶和華的手在大衛身上。他知道大衛的命運（destiny），並且完全願意將他的野心放在一邊，尊重耶和華的選擇。
7) 【都給了他（大衛）】：對於大衛來說，他得到了約拿單的外袍，和他的戰衣以及武器。當時，他沒有說或心裡想，“約拿單好小子！看看到底誰才是這裡的老闆。走開吧，因為我將盡快取代你的父親”。還要20年的時間，大衛才取代掃羅，坐在以色列的王位上。約拿單已經預備好並承認大衛為神揀選的下一個王，而大衛卻情願按著神所安排的時間，由神將他擺在寶座上。這兩人完全順服耶和華。
I. 大衛不能得到掃羅的戰衣，但他得到約拿單的戰衣，並不是因為約拿單的身材與大衛相近。更重要的，他們的【心】“深相契合”。他們兩人都愛神，並且都願意為神和為其他人而活，比愛自己更甚。大衛和約拿單兩人都知道若他們的環境調換過來，大衛將同樣對待約拿單；因為他們是同【心】的。
II. 若誰將成為下一任的王的問題在大衛和約拿單的心裡不得以解決，他們不可能有這種愛和友誼。他們彼此相愛比愛以色列的寶座更甚，因為他們愛耶和華比愛以色列寶座更多。
III. 有些人將大衛與約拿單的彼此相愛當作同性戀。他們以為兩個男人不可能彼此相愛而不違背聖經中明確指出是不道德的教導。但大衛與約拿單之間的關係顯出聖經並不譴責同性之間真正的愛，聖經只譴責他們之間的性的關係。
2. 掃羅對大衛的嫉妒（18:5-9）
18:5 掃羅無論差遣大衛往何處去、他都作事精明．掃羅就立他作戰士長、眾百姓和掃羅的臣僕、無不喜悅。
18:6 大衛打死了那非利士人、同眾人回來的時候、婦女們從以色列各城裡出來、歡歡喜喜、打鼓擊磬、歌唱跳舞、迎接掃羅王。
18:7 眾婦女舞蹈唱和、說、掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬。
18:8 掃羅甚發怒、不喜悅這話、就說、將萬萬歸大衛、千千歸我、只剩下王位沒有給他了。
18:9 從這日起、掃羅就怒視大衛。
1) 【掃羅無論差遣大衛往何處去、他都作事精明】：大衛完全順服掃羅，並試圖以各種方式【精明】地服侍他。大衛知道蒙福的途徑。要從上司得福就是要努力工作。他無論如何不會削弱掃羅的地位或權威。
I. 掃羅差遣大衛去哪裡? 【掃羅就立他作戰士長】。這是一個不尋常的提升；一個可能只有二十歲出頭的人成為以色列軍隊的將軍。
2) 【眾百姓和掃羅的臣僕、無不喜悅（accepted by）】：大衛迅速在【眾百姓】和領導階層（【掃羅的臣僕】）中被接受。這並不是因為大衛是一個應聲蟲，迎合人心，拍馬屁的人。大衛沒有追求他的受歡迎度，也不依賴用屬肉體的方法來得到它。大衛之所以受歡迎，是因為他是一個合神心意的人，別人可以從他身上看到神的愛，智慧，和平安在他裡面。
I. 我們可以想像得到最初掃羅對大衛的反應是正面的。他可能想，“很好。我的新助手受到了歡迎。每個人都認為我作了一個明智的選擇，將他帶在身邊。看來我的決定是對的”。
3) 【掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬】：出乎掃羅意料之外，大衛非常受歡迎。當以色列人民開始唱歌時，每個人都知道大衛比掃羅更受歡迎。
I. 當【眾婦女】以唱歌和跳舞將榮譽歸於大衛時，他顯得很得民心。當同樣的事情發生在【以色列各城裡】時，他成為以色列的名人。這首歌是在以色列排名第一的流行歌曲。大衛很有智慧地接受了這種歡迎，因為撒母耳記上 18:14提到大衛在這段時間的情況，“大衛作事無不精明，耶和華也與他同在”。在這種讚美和受歡迎的環境中，大衛在他各方面的表現都很有智慧。
II. 若一個人讓稱讚和聲望沖昏他的頭腦並不明智。大衛很高興聽到這些肯定的話，但他並沒有讓它來控制自己的思想或改變對自己的看法。即使有很大的成功，他仍然保持了一個牧羊人的心和意念。
III. 這並不容易。這是一個試煉，被魔鬼用來使大衛跌倒，同時也被神用來建造大衛。 當大衛在牧羊時，祂從來沒有得到這種肯定。羊從不跳舞，或唱一首讚美他的歌。 現在大衛面臨成功的挑戰。許多很會處理逆境的人也因受到成功的挑戰而跌倒。
IV. 但是，由於大衛牧羊時，沒有得到任何的稱讚和歡迎，仍然在耶和華面前如此滿足和喜樂，所以當他受到人的讚美和歡迎時，他的心在正確的位置來處理一時的成功。大衛在牧羊人的田野裡有正確的心：“我所做的一切都是為耶和華。我愛神，我的回報從祂而來”。因為在牧羊人的田野裡，大衛的心是正確的，所以當讚美和歡迎來到時，大衛在所有方面都明智地表現出色。
V. 我們還看到了大衛如何在他長兄以利押對他的蔑視和批評時的反應（撒上17:28-30）。當以利押嘲笑和批評大衛時，大衛不喜歡，但這並沒有打擊到他，也沒有影響到他。由於神在牧羊人的田野中建造大衛，以至於大衛可以為主而不是為人來過他的生活。並不是大衛不在乎人或他們的想法，而是他可以以正確的觀點來看待別人對他的看法，因為他更在乎神的觀點。
4) 【掃羅甚發怒】：知道他的性格，我們對掃羅的反應並不感到驚訝。掃羅與主沒有正確或密切的關係。他只能以人的讚美來安撫自己的心，所以當大衛受更多的稱讚時，這確實困擾著掃羅。
I. 當一個領袖面對下屬的成功感到不滿或受到威脅時，這是一個不好的信號。這是在這個領袖裡面有某些軟弱的跡象。
II. 【只剩下王位沒有給他了】：這是驕傲和不安全感的典型過度反應。掃羅本來可以想：“大衛表現不錯，以至於他今天擁有自己的榮耀。我將繼續事奉耶和華，在另一天也獲得這樣的讚美”。但他卻反應過度地說：【只剩下王位沒有給他了】。
III. 然而，在掃羅裡面還有另一個動力：良心的罪惡感。他記得先知撒母耳告訴他：“耶和華厭棄你作以色列的王”。掃羅知道他的罪使他失去作王的資格，他就靠肉體的所能緊緊抓住王位。一個值得尊敬的人會主動下台。但若掃羅是一個值得人尊敬的人，他就不會陷入這困境中。反而，掃羅所擔心的只是：“耶和華什麼時候會把我趕下寶座？他會興起誰來取代我”？這種從罪惡感中產生的不安全感，也導致掃羅對大衛的受讚美和受歡迎的過度反應。
IV. 然而，眾人確實有讚揚掃羅。他們確實唱著：“掃羅殺死千千”。對於掃羅來說，只要有另一個人殺死了一萬，他只殺死一千就是不足夠了。
5) 因此，從那天開始，掃羅的腦子裡充滿了對大衛的懷疑。他開始用懷疑的耳朵聽大衛所說的每一句話。他用懷疑的眼睛看大衛的每一個動作。他的思想被多疑扭曲了。
I. “他被那個魔鬼般的邪惡嫉妒所勝，從此這就成為他胸裡的火，好像蟲一樣不斷折磨他的裡面。…… 他用邪惡的眼睛看著大衛，窺視他所有的行動，使一切都變得不可收拾”。
二． 掃羅初次嘗試殺大衛（18:10-16）
1. 在掃羅宮殿中的情景（18:10）
18:10 次日、從 神那裡來的惡魔、大大降在掃羅身上、他就在家中胡言亂語．大衛照常彈琴．掃羅手裡拿著槍。
1) 【從 神那裡來的惡魔、大大降在掃羅身上】：這種【惡魔】（distressing spirit）首先在撒母耳記上16:14中被提到。當耶和華的靈（Spirit）離開了掃羅（撒上16:14），這令人苦惱的靈，在耶和華的允許之下，降在掃羅身上。大衛被帶到掃羅的宮殿去彈琴，以便舒緩掃羅被【惡魔】折磨時的痛苦。
2) 【他就在家中胡言亂語】：NASB將【胡言亂語】翻成“說預言”是不恰當的。掃羅根本沒有從主來到預言。掃羅只是像一個頭腦不清楚的人那樣含糊不清地說話。
I. 他只是自言自語；做出祈禱，懇求，和語無倫次的詛咒：“神啊，保留我的生命，摧毀我的敵人” 。
3) 因此，【大衛照常彈琴】：那兩隻殺死了歌利亞並帶著他被割斷的頭為獎杯的手現在甜蜜地向耶和華奏樂，服侍一位陷入困境的王。
I. 大衛顯然在戰爭和音樂事奉中都有熟練的手。更為顯著的是他謙卑的心。大多數人，在得到像大衛這樣的名聲之後，都會認為這種事奉太委屈了自己。大衛在軍隊中是一名將軍，在整個以色列都很有名，並婦女跳舞和唱歌來讚美他。然而，他當時的職責是向掃羅彈琴，他就忠心地執行了這項工作。
4) 但是，【掃羅手裡拿著槍】：大衛拿著豎琴，【照常彈琴】。但是掃羅的手中拿著象徵暴力的武器。
2. 掃羅將槍扔向大衛（18:11）
18:11 掃羅把槍一掄、心裡說、我要將大衛刺透、釘在牆上。大衛躲避他兩次。
1) 【掃羅把槍一掄】：如果你手裡拿著槍，你可能會使用它。當掃羅舉著槍時，惡魔降在他身上，他沒有繼續享受大衛為他彈琴，惡魔鼓動掃羅將槍扔向大衛。
I. 我們必須說，惡魔並沒有“使”掃羅這樣做，但是它促使這件事。掃羅有他的選擇：“我要不要這樣做”？而他選擇【把槍一掄】。
II. 這同樣的音樂曾經撫慰掃羅，使他精神煥發，惡魔也就離開了他（撒上16:23）。 現在，卻根本沒有用，而掃羅甚至想謀殺大衛來回應大衛的音樂。大衛的音樂或心沒有改變，但掃羅改變了，而且變得更糟。掃羅拒絕大衛的服侍，而這拒絕為這種暴力奠定了基礎。
2) 【掃羅把槍一掄、心裡說、我要將大衛刺透、釘在牆上】：這不是一個意外。掃羅可能希望它看起來像是一個意外。儘管他不承認這一點，但他的心打算殺死大衛。他不只是想嚇嚇大衛或傷害他，他希望長矛完全穿過大衛的身體，使他致命。
3) 【大衛躲避他兩次】：掃羅將槍扔向大衛，錯過了他。也許掃羅沒有瞄準好，受他精神和情感狀態不佳的影響。也許大衛看到了槍就閃開了。也許神只是超自然地使槍錯過。然而，就這樣發生了，長矛錯過了大衛，落在地上。【大衛躲避了兩次】。
I. 許多人也許會這麼說，“如果是我的話，我就會撿起這槍，並告訴掃羅，‘如果歌利亞嚇不倒我，肯定你也不行。如果歌利亞無法殺死我，那你肯定不能”。然後把槍一扔，將掃羅【釘在牆上】。
II. 但大衛沒有拿起槍來，也沒有把它扔回去。他只是躲避他。如果大衛回擊，沒有人可以責怪他。它很容易被認為是自衛。但是大衛有一顆不同的心。這不是一件他能逃避的事情，這是一件神想要怎麼樣的事情。大衛決意將這情況交託在神手中，而不是要奪取王位。神將不得不處理掃羅，因為大衛不會做這件事。
III. 大衛只會說，“主啊，是你把掃羅放在寶座上。而且我知道我應該成為下一個王，因為你給了我你的應許和膏了我。但讓掃羅不攔阻我是你的事。我不會插手，因為他是你任命的掌權者。你開始了他的統治，因此必須是你才能結束它”。
4) 但【大衛躲避他兩次】：本章中最引人注目的詞是【兩次】。這意味著掃羅將槍扔了兩次。這表示掃羅錯過了兩次。這表示在躲避了第一次之後，大衛繼續彈他的琴。
I. 在這種情況之下，許多人會覺得我忍耐夠了。“看，我可以第一次坐在那裡，讓我的胸口成為靶子，我會躲開槍。我甚至可以把槍撿起來，並忍住不將它扔回去。 躲過一次沒有回擊，我己經盡我所能了。我作了一次就是順服神了。兩次是愚蠢的”。
II. 我們甚至可能會說，那時大衛的順服還沒有真正開始。直等到他在第一次幾乎被殺後，再次坐下來為掃羅彈琴時才算開始。那時他知道了危險，他知道了掃羅的心，他必須信靠神。
III. 如果大衛在第一次抵抗誘惑之後對第二次作出反擊，我們可以假設大衛仍然會成為國王。我們可以假設，我們仍然欽佩大衛的心，因為他沒有在第一次將長矛扔回去，我們也了解他對第二次的反擊。但是，如果大衛這樣做，他將改變自己為以色列最偉大的王的命運。他仍然將是王，但卻不是耶和華想要他成為的王。
IV. 在做這麼小的一個回擊的動作時，你將證明很多事情。你很勇敢。你代表正義。你大膽反對錯誤行為。你很堅強，不是一個可以被別人左右的人。你不會忍受不正義或不公平的待遇，等等。然後，將所有這些屬性結合在一起，證明你顯然是王位的繼承人。是的，你可能是耶和華的受膏者；只不過是掃羅王的等次。
3. 大衛從王宮轉移到戰場 (18:12-16)
18:12 掃羅懼怕大衛、因為耶和華離開自己、與大衛同在。
18:13 所以掃羅使大衛離開自己、立他為千夫長．他就領兵出入。
18:14 大衛作事無不精明．耶和華也與他同在。
18:15 掃羅見大衛作事精明、就甚怕他。
18:16 但以色列和猶大眾人、都愛大衛．因為他領他們出入。
1) 【掃羅懼怕大衛、因為耶和華…….、與大衛同在】：從外表上看，掃羅掌有控制權。掃羅有王位，有軍隊，有槍。然而，【掃羅懼怕大衛】，因為耶和華【與大衛同在】。
2) 但是【耶和華離開自己（掃羅）】：大衛使掃羅感到不安，並掃羅很難讓大衛留在他身邊，【所以掃羅使大衛離開自己】。
3) 掃羅【立大衛為千夫長】：掃羅不是想祝福大衛，而是設計想要大衛受傷害。掃羅的嫉妒使他在大衛身上操縱，並執行一項秘密的計劃。
I. 這只是假裝給大衛榮譽，實際上是想要除去他嫉妒的眼中釘。
4) 【大衛作事無不精明．耶和華也與他同在】：當槍被扔向我們時，要表現出【精明】並不容易。當我們面對強大而堅定的敵人時，要表現出【精明】並不容易。即使在所有這些可怕的環境中，我們也可以表現得出精明能幹，因為主與我們同在。
5) 【但以色列和猶大眾人，都愛大衛】：大衛變得更加受歡迎，因為耶和華與他同在。 大衛大可以利用這種受歡迎度，將之成為他的槍來對抗掃羅，但他沒有這樣的打算。
6) 【因為他領他們出入】：這是希伯來語的比喻，意思就是“大衛進行了成功的軍事行動”。儘管掃羅反對他，但神的成功之手還是在大衛身上。掃羅可能會以多種方式來攻擊大衛，並加給他痛苦，但耶和華不允許掃羅得逞。
I. 大衛絕對不是一個受害者。他看上去好像是一個受害者，因為他受到攻擊。但【大衛作事無不精明】，因此他沒有陷入受害者的心態，以為他的命運掌握在攻擊他的人的手中。大衛知道他的命運在耶和華的手中，他的心就可以因此感到平安。
三． 掃羅設下陷阱，而大衛逃脫了，並蒙福（18:17-30）
1. 掃羅想殺大衛（18:17-19）
18:17 掃羅對大衛說、我將大女兒米拉給你為妻．只要你為我奮勇、為耶和華爭戰。掃羅心裡說、我不好親手害他、要藉非利士人的手害他。
18:18 大衛對掃羅說、我是誰、我是甚麼出身、我父家在以色列中是何等的家、豈敢作王的女婿呢。
18:19 掃羅的女兒米拉到了當給大衛的時候、掃羅卻給了米何拉人亞得列為妻。
1) 【大女兒米拉】：掃羅曾經答應“若有能殺他（歌利亞）的，王必……將自己的女兒給他為妻”（17:25）。現在，掃羅好像兌現了他的諾言，將他的【大女兒米拉】給大衛為妻。 2) 【我不好親手害他、要藉非利士人的手害他】：將女兒嫁給大衛表面上看來是掃羅向大衛示好。大衛本來應該相信，可能心裡在想：“掃羅終於原諒了我。過去的就讓它過去吧。之前，他兩次向我扔槍，但所有這些都已經過去了”。但是掃羅沒有這樣想。他心中想的完全是另一回事。
I. 這是一個陷阱。因為在那時代，一個人娶妻時新娘的父親可以向新郎要求“聘禮”（25節）。新娘和她的家族越重要，越有聲望，聘禮的價值就越高。由於大衛來自一個“貧窮卑微”的家庭（23節），因此他無法為娶王的女兒付貴重的聘禮。 掃羅知道這一點，就要求大衛以100非利士人的陽皮作為嫁妝（25節）。掃羅認為對大衛來說，這件事的難度很高，也是非常危險的，他要使大衛在為了得到聘禮的過程中，喪命在非利士人的手裡（25節）。
II. 掃羅仍然沒有放棄要大衛死，永遠消失的念頭。現在，他不需要自己扔槍，而是借刀殺人讓大衛死在非利士人手裡。他想：“非利士人的槍和劍與我的一樣鋒利。 我可以讓他們替我做這事”。從人的角度來看，掃羅的計謀是非常精明的。
III. 照人來看，這計謀是非常聰明的，但耶和華不會允許掃羅的操縱成功。所謂操縱是使用陰謀來隱藏真正的動機。這是偷偷摸摸而秘密的。對人而言，這是很聰明的，但永遠不會得到耶和華的祝福。
3) 【只要你為我奮勇、為耶和華爭戰】：掃羅是一個聰明的操縱者。他利用大衛的忠誠和愛國的心（【只要你為我奮勇】）。他利用大衛的勇氣和愛耶和華的心（【為耶和華爭戰】）。
4) 【大衛對掃羅說，我是誰、………、豈敢作王的女婿呢】：大衛並沒有反操縱掃羅。 大衛根本不知道掃羅的心裡所想的是什麼。大衛只是在耶和華面前有一顆謙卑的心，耶和華就保護了他免受掃羅操縱之害。
I. 大衛說，“我是誰？”表現出大衛謙卑的心。他在全國聞名。全以色列都愛他。所有掃羅的臣僕都愛他。王儲約拿單愛他。以色列的婦女唱歌並跳舞來榮耀他。然而，當大衛牽著米拉的手時，他並不是心裡想：“好吧，是時候了。終於有人注意到我”。
5) 【掃羅的女兒米拉到了當給大衛的時候、掃羅卻給了米何拉人亞得列為妻】：當大衛正在猶豫娶米拉時，掃羅嘗試了另一種策略。他突然把米拉交給了另一個男人，試圖讓大衛生氣或嫉妒。
I. 隨著婚禮的臨近，掃羅改變了主意，就撤回了這婚約，目的是激動大衛，讓大衛來向他報仇，因此他就有藉口告大衛叛國罪。但是他精心的設計卻沒有引發大衛絲毫的衝動要向他報仇。
------------------以下屬於下次查經內容（18:20-19:7）---------------
2. 大衛同意娶米甲為妻（18:20-25）
3. 大衛完成掃羅要求的聘禮，並娶米甲為妻（18:26-27）
4. 大衛的受歡迎度逐日增長（18:28-30）