腓利門書 12-14

靈修樂 四月24日(週一)
經文：腓利門書 12-14
12我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。13我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。14但不知道你的意思，我不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。
使徒保羅繼續向腓利門表達為何他要將阿尼西母送回主人家的心意，並且也再次強調「甘心」情願的重要性。
前面說過，這位阿尼西母因著使徒保羅所傳的福音，成為基督裡的新人，是使徒在牢獄裡「所生的兒子」。在基督裡的生命改變都是真實的，因此在屬靈地位上，阿尼西母也就成了神的兒女，這是上帝恩典的結果。
但是在世界上，阿尼西母仍是一個奴隸，社會身份並沒有改變。況且他還是一個逃家的奴隸，是個罪犯，不能因為信了主，罪已蒙神赦免，就可以認為「舊事已過，都變成新」，而不顧自己仍是「逃奴」的事實。反而一個真正的基督徒，乃是要勇敢面對自己的過犯，承擔法律責任。若對任何人有虧欠，總要誠實的尋求解決方法(好像稅吏撒該一樣，路加福音19:8)。這正是使徒保羅對阿尼西母的教導。
「打發他親自回…去」- 這話雖出自使徒保羅之口，但背後也表明阿尼西母確實有「勇敢面對以往的過失，順服使徒教導」的實際行動。阿尼西母的生命確實有了極大的改變！
「我心上的人」- 這是一句非常動人的話。阿尼西母是一個逃奴，是社會裡很低賤的人物。一般奴隸已被輕賤毫無人的地位，逃奴的下場就更加可憐，禽獸不如，甚至還有被刑罰至死的危險。但在使徒保羅眼中，阿尼西母卻是他「心上的人」，表示關愛、珍惜、重視。這話一點也不誇張，因為使徒保羅視他為「兒子」，原有意要留在身邊，足見對阿尼西母的愛護與真情。
「替你伺候我」－這句話也有幽默的成份。使徒保羅沒到過歌羅西(西2:1)，是否見過腓利門？我們不肯定。但因著同工以巴弗的關係(西1:7)，使徒保羅與歌羅西教會有很深的屬靈情感，這一點從「歌羅西書」可以看得出。使徒保羅這句話，是根據這份深厚的主內情義而說的。使徒深信腓利門在主裡必然有這份情義，且有服事的愛心。但使徒卻非常細心，也有原則，於情、於理、於法，每一樣都顧全了。
「於法」－雖然使徒保羅帶領阿尼西母信主，並當作「兒子」看待，但阿尼西母的法定身份地位仍是腓利門的奴僕。使徒保羅是主的僕人，仍要尊重當時社會制度與法律(林前7:20,24)，腓利門才是阿尼西母合法的主人。
「於理」－雖然使徒保羅很有把握腓利門對他的主內情義，定會願意讓阿尼西母留在獄中服事。但沒有得到腓利門親自首肯，使徒保羅不能(也不應該)逕自為腓利門做決定。使徒在教會裡很有地位，也受人敬重，但他一點也不忽略人與人之間彼此尊重的基本道理。
「於情」－使徒保羅強調，他是「憑愛心」來向腓利門求情。但他並不因此失去平衡，只單顧自己對阿尼西母的感情。反而，使徒保羅很顧念並尊重腓利門的心情與感受。所以使徒一面請求腓利門要饒恕，並接納阿尼西母；同時也強調，不願腓利門有任何勉強，或為難。因為「饒恕與接納」都是極美的事，也是「恩惠平安」結出的果子，但必須「不出於勉強，乃出於甘心」，否則就喪失意義，沒有價值了。

[化經文為禱告]
親愛的天父，使徒保羅雖然愛阿尼西母，但他對腓利門更是非常尊重。使徒雖有超然地位，卻非常謙和、有智慧。父啊，相信在使徒保羅背後，必有聖靈的指引。主耶穌啊，求你的聖靈也常常這樣教導我們如何行事為人。主啊，幫助我，引導我，無論說話行事，都滿有基督的馨香之氣，榮耀主名！奉主耶穌聖名禱告，阿們！(許牧師)