九月廿六日（週四）以利沙阻蘭亞蘭人的計謀

讀經三遍：列王紀下六8-23
8. 亞蘭王與以色列人爭戰，和他的臣僕商議說：我要在某處某處安營。
9. 神人打發人去見以色列王，說：你要謹慎，不要從某處經過，因為亞蘭人從那裡下來了。
10. 以色列王差人去窺探神人所告訴所警戒他去的地方，就防備未受其害，不止一兩次。
11. 亞蘭王因這事心裡驚疑，召了臣僕來，對他們說：我們這裡有誰幫助以色列王，你們不指給我嗎？
12. 有一個臣僕說：我主，我王！無人幫助他，只有以色列中的先知以利沙，將王在臥房所說的話告訴以色列王了。
13. 王說：你們去探他在哪裡，我好打發人去捉拿他。有人告訴王說：他在多坍。
14. 王就打發車馬和大軍往那裡去，夜間到了，圍困那城。
15. 神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：哀哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？
16. 神人說：不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。
17. 以利沙禱告說：耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。
18. 敵人下到以利沙那裡，以利沙禱告耶和華說：求你使這些人的眼目昏迷。耶和華就照以利沙的話，使他們的眼目昏迷。
19. 以利沙對他們說：這不是那道，也不是那城；你們跟我去，我必領你們到所尋找的人那裡。於是領他們到了撒瑪利亞。
20. 他們進了撒瑪利亞，以利沙禱告說：耶和華啊，求你開這些人的眼目，使他們能看見。耶和華開他們的眼目，他們就看見了，不料，是在撒瑪利亞的城中。
21. 以色列王見了他們，就問以利沙說：我父啊，我可以擊殺他們嗎？
22. 回答說：不可擊殺他們！就是你用刀用弓擄來的，豈可擊殺他們嗎【或作也不可擊殺，何況這些人呢】？當在他們面前設擺飲食，使他們吃喝回到他們的主人那裡。
23. 王就為他們預備了許多食物；他們吃喝完了，打發他們回到他們主人那裡。從此，亞蘭軍不再犯以色列境了。

聽主聲音：
1. 8節『亞蘭王與以色列人爭戰，和他的臣僕商議說：我要在某處某處安營。』此段經文只提以利沙的名字，不提二個王的名字。可見經文的重點在於敘述以利沙為了百姓的益處，盡力阻止不必要的戰爭發生。亞蘭王和臣僕隱密地商議，要在某處安置軍隊好捉拿以色列的王，如此就能達到犧牲最少的人，達成消滅對方政權的效果。
2. 9節『神人打發人去見以色列王，說：你要謹慎，不要從某處經過，因為亞蘭人從那裡下來了。』以利沙究竟為何能知道亞蘭王的決策，是以神所賜的智慧推算而知，或是直接從神得到神喻？無論如何，他得到特別的啟示，能得知亞蘭王的決策。當希律王準備殺彼得的前一天晚上，天使奉差去將彼得救出。為了祂百姓的益處，神有各種方法可以讓祂的百姓避開各式危險。
3. 10節『以色列王差人去窺探神人所告訴所警戒他去的地方，就防備未受其害，不止一兩次。』雖然約蘭王是後知後覺，然而他因著聽信先知的話，就得以避開被埋伏的危險。聖經是我們腳前的燈，路上的光。我們若天天讀神的話，神的話經常能救我們脫離這世界的陷阱和引誘。
4. 11節『亞蘭王因這事心裡驚疑，召了臣僕來，對他們說：我們這裡有誰幫助以色列王，你們不指給我嗎？』亞蘭王以為自己的陣營裡出了叛徒，所以一切的戰略機密都被竊取，並提供給了敵方陣營。
5. 12節『有一個臣僕說：我主，我王！無人幫助他，只有以色列中的先知以利沙，將王在臥房所說的話告訴以色列王了。』由於亞蘭國勢比以色列強大，亞蘭王的臣僕不可能有人甘願冒著生命危險去幫助一個微小且即將毀滅的國家。再加上亞蘭王可能有安排細作在以色列人中間。因此，有位臣僕斷言，這必然是出於以利沙的作為。
6. 13節『王說：你們去探他在哪裡，我好打發人去捉拿他。有人告訴王說：他在多坍。』亞蘭王和之前以色列王亞哈謝一樣，以為只要以武力即可捉拿耶和華的先知。如果先知能知道他要捉拿以色列王的計畫，先知豈不知道他現在想要捉拿他呢？亞蘭王似乎也和以色列王一樣昏庸。
7. 14節『王就打發車馬和大軍往那裡去，夜間到了，圍困那城。』這一幕和亞哈謝派五十夫長率五十人去捉拿以利亞一樣。不過由於以利沙在多坍城內，因此，亞蘭王打發車馬和大軍去圍困多坍城。
8. 15節『神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：哀哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？』神人的僕人應該是基哈西。他早晨起來「看見」了亞蘭的車馬與軍兵在圍城。他所看到的景象告訴他，他們的性命即將不保。因此，他為此感到害怕。基哈西的看見和一般人的看見一樣，世人所看見的都是物質界的事物。他們的眼睛看不見靈界的事物。
9. 16節『神人說：不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。』神人在這時候竟然以平安的口吻安慰基哈西，要他不要害怕。神人如此安慰的理由是「與我們同在的比與他們同在的更多。」神人似乎看到了基哈西沒有看到的另外一個現象界的事物。約翰寫信給初代教會，告訴他們不要因仇敵的強勢而害怕他們，他說「因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大」約壹四4。
10. 17節『以利沙禱告說：耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。』基哈西並沒有看見以利沙所看見的。所以以利沙禱告耶和華，使他能看見。禱告後，基哈西就看見了滿山有火車火馬圍繞以利沙。可見，禱告是使人有屬靈視力的關鍵。我們要常常禱告神讓我們看見神要我們看見的事物。
11. 18節『敵人下到以利沙那裡，以利沙禱告耶和華說：求你使這些人的眼目昏迷。耶和華就照以利沙的話，使他們的眼目昏迷。』奇妙的是以利沙的禱告能讓神開基哈西的眼睛看見靈界的事物。同樣，以利沙的禱告也讓亞蘭的軍隊眼目昏迷，竟然看不清物質世界的事物。
12. 19節『以利沙對他們說：這不是那道，也不是那城；你們跟我去，我必領你們到所尋找的人那裡。於是領他們到了撒瑪利亞。』以利沙的禱告讓亞蘭人認不出他來，也認不出他們所處的地理環境。於是亞蘭人被引到撒瑪利亞去。
13. 20節『他們進了撒瑪利亞，以利沙禱告說：耶和華啊，求你開這些人的眼目，使他們能看見。耶和華開他們的眼目，他們就看見了，不料，是在撒瑪利亞的城中。』以利沙的禱告一直是故事轉捩的關鍵，神按照他的禱告來為神的百姓行事，可見禱告的重要性。以利沙禱告之後，這些亞蘭人才發現自己身陷險境，竟然成為敵人的俘虜。
14. 21『以色列王見了他們，就問以利沙說：我父啊，我可以擊殺他們嗎？』以色列王一直扮演著昏庸的角色。他看見這群敵人出現在自己的京城中，但他不知道該如何處置這一群由以利沙所帶來的敵軍。一方面他害怕自己犯了自己父親因縱放敵人而遭以利亞審判的錯誤。另一方面，他也害怕兩方軍隊互相擊殺的結果恐怕會兩敗俱傷。即使此次以色列人得勝，恐怕會引來亞蘭人更大的報復。
15. 22節『回答說：不可擊殺他們！就是你用刀用弓擄來的，豈可擊殺他們嗎【或作也不可擊殺，何況這些人呢】？當在他們面前設擺飲食，使他們吃喝回到他們的主人那裡。』以利沙的回答是當然不可以擊殺，即使是約蘭王用武力來擄來的也不可擊殺，何況是他們是自己走進撒瑪利亞。以利沙要約蘭王照著箴言廿五21-22的教訓來對待他們的敵人亞蘭軍隊：「你的仇敵若餓了，就給他飯吃，若渴了，就給他水喝，因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，耶和華也必賞賜你。」
16. 23節『王就為他們預備了許多食物；他們吃喝完了，打發他們回到他們主人那裡。從此，亞蘭軍不再犯以色列境了。』以色列王順服以利沙先知的話所帶來的結果是以色列人和亞蘭人之間有了一段長時間的和平。以利沙不按世俗的方式來解決二國之間的爭戰，反而以特殊的方式成就了和睦。羅馬書十二章2教導我們「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神善良純全可喜悅的旨意。」
背誦金句：列王紀下六17
「以利沙禱告說：耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。」

禱告文
親愛的天父：禱告能成就大事，今天的聖經讓我們看見以利沙藉著禱告來成就許多意想不到的事。求你賜給我們信心，凡事不靠自己的能力，而能在凡事上都藉著禱告來明白的你的旨意。主啊！求你教導我們禱告，讓我們能經歷你所應許的──祈求你給你們，尋找就尋見，叩門就給我們開門。求慈愛的天父讓我們在禱告更明白你的心意，在禱告中經歷你的大能大力。使我們能像以利沙一樣，藉著禱告來成大事。禱告奉主耶穌的名。阿們！