不可添加新的聖禮

來1：1-2 [4.18.20b]

如今在新約時代是截然不同，那更美的已經來到，因為基督已經向我們顯現了。「所積畜的一切智慧知識都在他裡面藏著」（西2：3），這智慧知識是如此豐盛富足，我們若在此之外盼望或尋求加添新的事物，則真是惹神生氣，激怒神刑罰我們。我們應當惟獨渴慕、尋求、仰望、學習認識基督，直等到那大日來臨，那時主要向我們彰顯他國度的榮耀（林前15：24），主必使我們得見他的真體（約壹3：2）。因這緣故，我們的時代在聖經上被稱為「末時」（約壹2：18）、「末世」（來1：2；彼前1：20），免得任何人自欺，幻想期待今日還有新的教義或啓示。「神既在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖，就在這末世，藉著他兒子曉諭我們」（來1：1-2），惟有基督才能向我們啓示父（路10：22）；而且基督已經照著我們的需要，將父完整的啓示給我們，使我們如今對著鏡子（聖經的啟示）觀看來認識他 （林前13：12）。
因此，任何人都沒有能力與資格在教會裡捏造設立新的聖禮；也不可將人所發明的禮儀，混入神所設立的聖禮中。就如水倒入酒裡，酒就被沖淡失了味；酵撒在麵團之上，整團都會變酸；照樣當人將他自己的東西，加添在神聖潔的奧秘聖禮中時，聖禮就被污染變質了。可見，今日所施行的聖禮已經變質敗壞，喪失了原先的清潔。天主教的彌撒，遊行、儀式、虛假模仿充斥其中；絲毫不想與不提到神的聖道，然而聖禮若無聖道，則根本不是聖禮。事實上，在彌撒中，神所設立的儀式無法伸張，因為被彌撒的大量偶像崇拜儀式所壓垮，蕩然無存。在天主教的洗禮，人幾乎看不見那惟獨當照耀出來的、信徒當注目的真理（就如我們以上根據聖經所教導的），即洗禮本身所印證的。聖餐在天主教中已經完全被埋葬，因為已經變為彌撒了，所留下的不過是殘缺不全、空洞虛假的偶像儀式，一年一次的行禮如儀。