20221106講題：起來！行走禱告！ 講員：李怡瑱牧師

20221106講題：起來！行走禱告！ 講員：李怡瑱牧師 金句：我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。（詩119:71）基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。（彼前4:1）

先前提到行走禱告，特別分享了關於屬靈爭戰及認罪禱告，無論是屬靈爭戰或認罪禱告所操練的苦，這個苦帶來的是益處，正如彼前4:1所說的使我們與罪斷絕，所以我們學習爭戰，對付我們的肉體、私慾，並在神面前謙卑的認罪悔改，支取神的恩典，這一切所付出的代價、所受的苦都是值得的。因為當我們與罪斷絕所帶來的是靈魂體的健康、更加的興盛、更加的平安喜樂，所以詩篇119的作者親身經歷，所以他發出這樣的話語，「我受苦是與我有益，為要使我學習神的律例。」神的法則從舊約到新約都清楚的告訴我們，當我們願意照著主的樣式、心意、話語去行，得到的是靈魂體的興盛，好叫我們可以為主興起發光。
一、要得地為業，一定要爭戰：跟大家分享我在以色列走禱時，到了以色列跟敘利亞邊界，就是戈蘭高地，在那裡我看到的一些照片。我那時刻感觸良多，照片最左邊是一個坦克車，這是在敘利亞邊境的戈蘭高地，戰爭之後所留下的坦克車，這裡是他們所謂的「淚之谷」，他們在那裡葬埋了因為戰爭而犧牲的人，右邊兩個牌子是1973/10/6、7因為戰事而犧牲的人，他們的名字就刻在地上，有樹、植栽，旁邊就立下他們的名字，所以這已經是將近快50年，他們的名字因為在戰役當中犧牲，他們願意為地土、為國家而爭戰，他們的犧牲使得他們的名字可以被存留。當我這次走訪以色列去到這些先烈所犧牲、埋下他們的名字、所到之地，我心中就想到「得地為業」這四字，他們用他們的生命、犧牲護衛了這地、護衛了神的產業，也護衛了這個國家，所以神也使他們的名字被記念。一九七三年十月六日，埃及和敘利亞軍隊趁以色列人紀念贖罪日時，突然攻入以色列，因為以色列軍備準備不足，初期在人力上遭重大損失，但在兩個禮拜後停火協議生效時，以色列已扳回劣勢重新奪回被占領土地。師可以說是以色列最精銳的部隊，在這場戰役非常感人的是，當他們看似是整個軍備非常懸殊的情況，在戰役中又有這麼多的人犧牲時，幾乎可以說在傷亡慘重的情況下他們是想要撤退的，因為已經是看似是沒辦法的，對方的軍備、武器、動用的人、裝備，光是坦克車、設備就有很大的懸殊，他們夜間突襲時，因為以色列的坦克車沒有紅外線，無法偵測對方的位置、無法偵測靠近的坦克到底是自己的還是對方的，所以在這樣的戰役中，無論是設備、人員等各方面的懸殊，但最後這非常精銳的軍隊的將領決定要反攻，在看似已經要撤退、無法抵擋的情況下，這將領決定要反攻，因為他思想他們是以色列最精銳的部隊，如果連他們都放棄、撤退、失敗的話，想必整個國家是淪陷、保不住的，所以他們就決定放手一搏。在人看似是要撤退、要放棄時，他卻選擇要前進，就在這樣做決定的當下，神奇妙的作為就發生了，在歷史上是寫說兩週後停火協議生效前，以色列就已經扳回劣勢重新奪回被敘利亞占領的戈蘭高地。
出34:23-24神曾在祂的律法書裡面特別提到一切的男丁要一年三次朝見主耶和華，就是過節期，並且神應許要為他們趕出外邦人，在過節期時神要保守他們，這裡說「沒有人貪慕你的地土」，神要親自為他們的百姓來護衛、爭戰。我們看見仇敵雖然趁著贖罪日、趁著全國過節期、禁食時攻打他們，但至終護衛了祂的百姓、產業，而且興起爭戰保護他們，後來能夠奪回被仇敵占領的土地。
申11:22-25 22你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命，愛耶和華－你們的上帝，行他的道，專靠他，23他必從你們面前趕出這一切國民，就是比你們更大更強的國民，你們也要得他們的地。24凡你們腳掌所踏之地都必歸你們；從曠野和黎巴嫩，並幼發拉底大河，直到西海，都要作你們的境界。25必無一人能在你們面前站立得住；耶和華－你們的上帝必照他所說的，使懼怕驚恐臨到你們所踏之地的居民。其實一次次、以寡擊眾的戰役是耶和華神親自為祂的百姓爭戰，當我們願意選擇敬畏神、愛神、遵行祂的道、專靠祂，我們相信神也必要護衛我們的國家，所以爭戰的勝敗乃在乎耶和華、神的同在、神為我們爭戰，所以我們再次複習上次提到的，爭戰以先：1.要認清屬靈的實際，認清我們爭戰的對象，不是我們眼睛所看見肉體的敵人。其實我從以色列的戰役中有很深的體會，就好像在以色列所發生這1973年的戰役在戈蘭高地，其實1967年6日戰爭他們奪回高地之後接續幾年當中仇敵一直不甘心、一直想盡辦法要奪回戈蘭高地，這也說明了在實際的狀況如此，在屬靈的裡面也是一樣，當神救贖了我們，當我們從黑暗的國度得到自由、釋放，仇敵同樣的不甘心，牠會千方百計地想要再把我們屬神的百姓、兒女擄掠，成為牠的掠物，但是神告訴我們，祂把屬靈爭戰的法則及提醒，透過經文一再的提醒我們要認清楚屬靈的實際，定意不給魔鬼留地步，神就要堅固我們，並保守我們脫離惡者的詭計，所以我們要認清屬靈的實際，因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。（弗6:12）所以我們決定不給牠留地步，除了要捍衛神給我們的自由、醫治、釋放的新生命，同時我們還要不斷的擴張屬神國度的領域，我們要知道仇敵不僅是不甘心我們得救，牠更害怕我們得勝。當我們帶著神給我們的身分、權柄、能力時，我們可以不斷的擴張神國度的領土，這是仇敵最害怕的，所以牠很多時候除了千方百計想要重新擄掠，用各樣的欺騙、偷竊、殺害、毀壞，同時牠很深的詭計就是想要讓我們停留在原狀、停留在這不冷不熱的狀況中，但這是仇敵的詭計，要認清楚我們在這地上就是實際的我們直到見主面的那日我們無法逃避屬靈的爭戰，我們不是只要自己躲在堡壘裡就好了，還要不斷地擴張屬神的領土，因為知道仇敵的詭計不會安於現狀，會不斷地想要企圖突襲、企圖奪回、攻佔、擴大黑暗國度的領域，所以我們看到很多地上的事情，當基督徒沒有起來為主的真理而戰時，就會看到身邊很多的人，包含年輕的世代，在十月底的萬聖節，韓國一天之內死去一百多位年輕人，我們看到仇敵是千方百計地吞吃、擄掠、殺害、毀壞，所以我們不只是保護自己脫離仇敵的攻擊、傷害之外，還要裝備自己、起來學習爭戰，並打退仇敵，把那些被擄掠的救回來，要更多擴張屬神領域，讓更多在黑暗中的百姓能夠得見光、得著自由、醫治、釋放。我們需要穿戴上帝的全副軍裝－以弗所書6:10-18，要把這個經文刻在我們的心版上，是每天都要穿戴，不是昨天穿戴就好，過幾天就忘了、就疏於警醒，這些都是仇敵的詭計，但我們知道既然活在地上，我們沒有一天是不面對屬靈爭戰的，我們要天天警醒。就像剛才說以色列1973年為何損失慘重？因為他們疏於警醒，所以在那次戰役後梅厄夫人等人就下台了，所以我們要認清屬靈的實際、要過警醒、屬靈爭戰的生活、要天天穿戴屬靈的軍裝。我束上真理的腰帶，耶穌是我的真理；我戴上公義的護心鏡，耶穌是我的公義；我穿上平安的福音鞋，耶穌是我的福音；我拿起信心的盾牌，耶穌是信實的那一位；我戴上救恩的頭盔，耶穌是我的救主；我舉起聖靈的寶劍，耶穌是上帝的話；我藉著禱告，穿上全副軍裝，耶穌是內住在我裡面的代禱者，我在主耶穌基督裡站立得穩。記得每天都要穿戴全副的軍裝。
二、要進入命定，一定要受苦：我們要有受苦的心志，當我們要學習屬靈爭戰，就要有這個心志，就像是軍人一樣，這些都是基本的裝備。
彼前2:20-21因為多數的人都不喜歡聽「受苦」，我們都千方百計地想要脫離「受苦」，但當我們選擇跟隨耶穌，耶穌說我們要背起十字架、要捨己，所以「受苦」是無法避免的。保羅也在外邦傳福音時清楚的勸勉教會，我們進入上帝的國，必須要經歷許多的艱難，所以這是我們需要認識的，特別是進入到末世有更大的挑戰在前面，所以我覺得有必要預備。20你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在上帝看是可喜愛的。21你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。聖經說：「我們蒙召原是為此。」，因為「因行善受苦」這是神對我們的呼召、揀選和心意，要我們跟隨祂的腳蹤行。上個主日梅春教師有跟大家分享約瑟，在創世記裡約瑟的生平就是一個寫照，今天延續這個信息再次跟大家分享約瑟。詩105:16-25（新譯本）16他命令饑荒臨到那地，斷絕了一切糧食的供應。17在他們之前，他差遣一個人去，就是被賣為奴的約瑟。18人用腳鐐弄傷他的腳，他的頸項被鐵鍊鎖著，19直到他的話應驗，耶和華的話為他證實的時候。20王就派人去釋放他，統治眾民的把他釋放了。21王立他執掌朝政，管理王一切所有的，22使他可以隨意捆綁王的群臣，把智慧教導王的長老。23後來以色列到了埃及，雅各在含地寄居。24耶和華使他的子民生育眾多，使他們比他們的敵人更強盛。25他改變敵人的心去憎恨他的子民，用詭詐待他的眾僕人。神興起環境（v16）：他命令饑荒臨到那地，「他」就是指「神」，是神容許這事就是飢荒臨到世代。但在饑荒臨到以前，神預備了一個器皿－約瑟（v17）：他差遣一個人去。在歷史上看約瑟是被賣、被動，因為他被他哥哥們嫉妒，而把他賣掉，所以他不得不離鄉背井去到他鄉，但在詩篇的解讀是神差遣約瑟去到埃及，所以是神主動差遣，從屬靈的角度來看約瑟也是一個先鋒。在他們以前神差遣約瑟前往一個完全陌生的國家，在那裡受苦。可是他所受的苦、一切的遭遇，不是無緣無故的（v19）：耶和華的話為他證實的時候。他所受的一切是為了成就神的旨意，當神的旨意成就時（v20），他就得到釋放。v21-22約瑟不僅得到釋放成為自由的人，而且他被高升，成為執掌朝政，管理王一切所有的，可以隨意捆綁王的群臣，有智慧教導王的長老，他得到榮耀尊貴，後來因著這個緣故，神的百姓就是以色列、雅各和他的全家大小都遷到埃及，在那裡神孕育祂的百姓，使他的子民生育眾多，預備成為以色列國。下埃及時是一個大家族，但當時候來到之時、離開時，他們已經成為一個以色列國的雛型，所以神在那裡孕育、預備他們。但當時候臨近時（v25），再次提到神改變敵人的心去憎恨他的子民，所以是神使苦難再次臨到以色列百姓，為的是要使他們離開埃及、為的是要以色列國即將誕生，國度的誕生也是從苦難中而生的。
1.約瑟是耶穌基督的預表：彼前2:22-24。剛才說我們蒙召原是為此，神說因行善受苦，接下來聖經就提到耶穌的榜樣。22他並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐。23他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。24他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。這裡提到耶穌受到不公義的對待，祂沒有罪卻被人家陷害、誣告、被當成罪犯，這一切都發生在約瑟身上，但在讀創世記時我們發現對於這些遭遇，約瑟卻沒有一句埋怨、苦讀，或對神的懷疑。從他給孩子取名當中我們可以看出來，瑪拿西是約瑟在埃及生的第一個孩子，他取名為瑪拿西，意思是上帝使他忘記一切的困苦；第二個孩子以法蓮，意思是上帝使他在受苦的地方昌盛。這證應了詩篇，「受苦是與他有益」，在人看似是苦難，但神卻藉著這樣的環境塑造約瑟，並使他在受苦的地方昌盛。從創世記裡看見耶穌的影子，約瑟的遭遇是一個預表。
2.約瑟是先鋒：在饑荒、受苦，在以色列之前，神預備了一個人前往埃及，為那將要來到的日子、飢荒的年日，神興起約瑟成為先鋒，聖經也告訴我們耶穌是先鋒。來6:20a（新譯本）耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面。這裡面所講的意思是耶穌的受死，仔細去看希伯來書會知道聖經裡講到耶穌進到幔內，就是指為我們受死。因為我們知道進入至聖所裡要帶著祭物，這裡說「進入幔內」也就是耶穌成為那祭物，耶穌成為大祭司也是祭物。祂擘開身體，身體成為幔子，祂為我們受死、為我們開路，祂成為先鋒。來5:7-9（新譯本）7基督在世的時候，曾經流淚大聲禱告懇求那位能救他脫離死亡的　神；因著他的敬虔，就蒙了應允。8他雖然是兒子，還是因著所受的苦難學會了順從。9他既然順從到底，就成了所有順從他的人得到永遠救恩的根源。耶穌為何受苦呢？不是因為祂有何種罪，而是因為我們這些罪人，祂受苦以致於死，是為了救我們脫離罪的權勢、審判。這裡面提到「苦難學了順從，且順從到底」，在腓力比書告訴我們，祂順服以致於死，是為了救贖我們，完成永遠救恩的神的工作。但不只如此，耶穌不只是救我們，其實耶穌成為先鋒，是祂對我們有所期待；祂不只救我們，還要使我們成為得勝者，祂為我們成為榜樣。來2:9-10（新譯本）9不過，我們看見那位暫時成了比天使卑微的耶穌，因為受了死的痛苦，就得了榮耀尊貴作冠冕，好叫他因著　神的恩典，為萬人嘗了死味。10萬有因他而有、藉他而造的那位，為了要帶領許多兒子進入榮耀裡去，使救他們的元首藉著受苦而得到成全，本是合適的。意思就是說，耶穌受苦以致於死，受這些痛苦的目的是為了什麼？祂不僅是替我們死、救我們，而且在希伯來書清楚的告訴我們，神對我們有個很高的期待，要帶領我們進入祂的榮耀中，就像耶穌因著受苦、受死，祂降卑以致於神把祂高升，得到榮耀、尊貴為冠冕，同樣當我們願意順服神在我們生命中的工作、願意順從神要我們背起十字架、願意捨己、降服，神同樣使我們高升、成為得勝者，得著榮耀、尊貴為冠冕，如同約瑟所遭遇的。經歷苦難的熬練，約瑟直到順服、神的話成就，那時候祂就得到釋放，且得以高升，得著尊貴、榮耀。從這些例子裡告訴我們，我們不要害怕面對要付代價、要受苦、要操練，受苦是與我們有益的，因為至終有榮耀的獎賞。我們要有作先鋒的心志，要願意更多禱告操練自己，需要認真訓練自己、不怕死、要有紀律、願意爭戰、願意突破，因為吃苦於你有益：我受苦是於我有益，為要使我學習你的律例。（詩119:71）痛苦無法避免，我們要選擇比較有價值的痛苦，主動去爭戰吃苦。雖然過程中會痛苦，你突破了會進入正向的循環。若你一直主動去爭戰，去幫助別人，你就會越來越健康、越來越強壯，過程中也會有痛苦，但這是比較有價值的痛苦。當我們主動去學習對付肉體、私慾，願意藉著禁食禱告、認罪悔改，上次主日花了很多的時間跟大家一起在神面前一樣樣的認罪悔改，有些時候當神、聖靈光照我們時，面對那些我們要對付的罪，有時是不容易的，會有痛苦，但這是有價值的痛苦，這是高質量的苦，藉著我們願意去面對、爭戰、對付，當這些罪的重擔、纏累，從我們身上脫落時，靈魂體都會更健康，就能更加的興盛，神所應許的剛強壯膽、得勝的生命就可以為主興起發光，成為見證、成為別人生命的祝福。這個代價是值得付的，求主幫助我們不要逃避，過程中會辛苦。起初我們操練認罪悔改，可能一開始禱告一、二十遍沒什麼感覺，但我們不放棄、持續的禱告、面對、對付，當聖靈光照越來越多時，越多的去面對、脫落，在神的面前交託，我們更多的得自由、釋放就會愈來越輕鬆，就不會生活得這麼累、辛苦。若很多的重擔纏累沒有脫落，我們也很難前進、很難擴張神的國度，可是我們卻看見這世代的需要是這麼大的，主說：「我們要求莊稼的主，要打發更多的工人，能夠去收割莊稼。」所以我們要成為預備好的器皿，求主幫助我們願意主動的爭戰、主動去吃這個有價值的苦。不要都被逼到沒地方，然後才來面對，很多人的見證是：「我被逼到不行、到角落了，很大的困難要死了，然後神救了我，我被改變了。」為什麼要整天逼你到牆角才願意突破？如果神沒有逼你，邪靈也會逼你到牆角，你沒地方逃。求主幫助我們學習主動，我們是神所呼召的屬靈精兵，我們要裝備、要主動去爭戰，而不是被仇敵逼，才要面對，求主剛強我們的心志。
3.約瑟的受苦為要成就神旨意：約瑟的受苦是有神的計畫、旨意。耶穌在面對十字架苦難前的禱告：太26:36-46（新譯本） 36耶穌和門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對門徒說：“你們坐在這裡，我要到那邊去禱告。”37他帶了彼得和西庇太的兩個兒子一起去，心裡憂愁難過，38對他們說：“我的心靈痛苦得快要死了；你們留在這裡，與我一同警醒吧。” 39他稍往前走，把臉俯伏在地上，禱告說：“我的父啊！可能的話，求你使這杯離開我；但不要照我的意思，只要照你的旨意。”40耶穌回到門徒那裡，看見他們都睡著了，就對彼得說：“你們連一個小時也不能同我警醒嗎？41應當警醒、禱告，免得陷入試探；你們心靈雖然願意，肉體卻是軟弱的。”42他又再次走開，禱告說：“我的父啊！如果這杯不能離開我，一定要我喝，就願你的旨意成全。” 43他再回來的時候，看見門徒睡著了，因為他們十分疲倦。44他又離開他們，第三次去禱告，說的也是同樣的話。45然後，他回到門徒那裡，對他們說：“你們還在睡覺休息嗎？看哪，時候到了，人子要被交在罪人的手裡了。46起來，我們走吧！出賣我的人來了。”在這裡撇開耶穌禱告的部分，我們看到一個對比，跟在耶穌旁邊的門徒和出賣耶穌的人，仇敵一直在工作，而耶穌身旁的門徒，耶穌請他們跟祂警醒禱告，因為耶穌知道即將要面對的事情，那是很深的痛苦，因為祂要面對十字架與神隔絕的痛苦，從來沒有過的痛苦，是很艱難的處境，很需要門徒跟祂一起禱告，可是門徒卻睡著了，這成為了一個對比。求主甦醒我們的靈，求主幫助我們脫離這些重擔。在路加福音、其他的福音書有提到門徒因為憂愁，所以眼睛就疲倦、沉睡，求主幫助我們脫離這些纏累、重擔，使我們的靈能夠與主的心對齊。如果我們的榜樣、神的兒子－耶穌，都為了要成就神的旨意而不得不再三這樣的禱告，更何況是我們呢？為要成就、走進神在我們生命中的命定、旨意，我們要學習操練禱告，要付代價的禱告，而且不是輕描淡寫的禱告，耶穌為我們樹立了榜樣。為了要成就神的旨意，直到完全的降服，若人子耶穌都必須如此，更何況我們呢？求主幫助我們，耶穌對門徒所說的話也是對我們的提醒。我們總要警醒禱告，免得入了迷惑。
詩105:19-20（呂振中譯本） 19直到他的話應驗時候：永恆主的豫言實在試煉了他。20那時王打發人解開了他這管理眾民的﹐把他釋放了；神做事有祂的時候，約瑟在苦難中被試煉、熬煉，一直到時候滿足、成為預備好的器皿，這裡說直到祂的話應驗，直到他真實成為能夠解夢的器皿。可以讓神透過他，被高升在王的面前，為王解夢。我們知道直到祂的話應驗，祂什麼時候話語應驗？就是他在監牢裡為酒政、膳長解夢，後來諄照著他所說的應驗，那時我們也可以說是一個證據，約瑟被熬練到，器皿被預備好了，神透過他可以成為被送到王面前解夢，可以為那即將來到的飢荒的日子做預備的尊貴榮耀的器皿。這裡面所提到的「試煉」，我們知道神試煉我們是要我們成為像精金般，我們的信心經過熬煉就像金子一樣，甚至比金子更加寶貴，所以在受苦當中要帶著盼望。
帖後1:4-5（新譯本）4所以我們在　神的眾教會裡，親自誇獎你們，因為你們在所受的一切迫害患難中，仍然存著堅忍和信心。5這正是　神公義判斷的明證，使你們可以算是配得上他的國；你們也是為了　神的國而受苦。願我們到那日也可以像保羅稱讚帖撒羅尼迦教會一樣，成為配得上神的國、神榮耀揀選的貴重器皿。願我們都成為配得神的呼召、配得神的話語、配得神要給我們的位份的榮耀器皿。對於行走禱告實戰手冊的作者，我很感動，他在寫這些過程，也親身經歷，他原本是學生物、化學專業的人，但神呼召他，要他去學習半導體、IC設計，這對他來說是全新的領域，需要從零開始的操練，但他有個願意的心、盡心竭力的，他說：「他每天學習和工作，他工作15-18小時，甚至在周末除了聚會以外的時間，都在持續努力當中。」這樣的盡心竭力，直到神試煉的時候滿足，神呼召他出來跟隨神，神說：「我需要你來幫助我，你要與我同行。」他就放下一切，全心的來跟隨神，行走在列國中，成為神的器皿。所以我們相信神在我們每個人的生命中有榮耀的計畫，也有祂試煉、熬煉我們的過程，求主幫助我們無論在何種的景況中，都能盡心竭力。就像約瑟無論是被賣在波提乏的家裡，或是被下在監裡，他都是盡心竭力、殷勤的服事。所以神直到他試煉的時候滿足，神賦予他更榮耀、尊貴的位份。主啊！祢給我們信心的功課，時常是我們先跨出去、先禱告、先去努力完成，你的神蹟才降臨、祢的恩典才降下來。為什麼我們在台灣相對很少神蹟啟示，可是在很多危難危險之中的基督徒神蹟奇事天天隨著他們？主啊！祢幫助我們，願意挑戰我們的極限、挑戰我們的困難。願意跨出去，使我們的生命在與祢的死可以連結，也同樣在祢復活的生命上可以連結。與祢同釘十字架，同死、同復活。主啊！求祢來破碎我們的心，破碎我們裡頭剛硬的心。主啊！赦免我們硬著頸項。主啊！赦免我們覺得太辛苦。主啊！赦免我們不想要直接面對仇敵，就在曠野死去吧！主啊！求祢幫助我們，不是被仇敵逼到沒路走，我們才反擊。主啊！幫助我們願意出擊、承擔、長大成熟，承接祢給我們的應許，完成祢對我們的呼召。主祢對我們的呼召是大使命，是要到地極去，使萬民成為祢的門徒，主啊！幫助我們，不要連我們自己的家都走不出去。幫助我們，不要連我們自己的城市都走不出去。幫助我們，不要只顧念自己的事情，還要顧念別人的事情。幫助我們，不要連我們自己的國家都走不出去。主啊！祢幫助我們，讓我們不要有這麼多的藉口。讓我們在軟弱上，靠著祢，我們可以有信心跨出去，得地為業。奉耶穌基督的名。阿們！