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以弗所書 6 : 10-18

我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。

202201016講題:起來!行走禱告! 講員:李怡瑱牧師

202201016講題:起來!行走禱告! 講員:李怡瑱牧師 金句:7你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。8你們親近上帝,上帝就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!(雅4:7-8)
在約書亞記第一章,神透過約書亞要帶領百姓進迦南地錢,特別有這段寶貴的吩咐,要如何在我們能夠到達的所到之地得地為業?無論我們去哪裡都能夠亨通、順利。書1:3,7-9 3凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。7只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裏去,都可以順利。8這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。9我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裏去,耶和華-你的神必與你同在。我們上次有跟大家分享了幾個重點,首先就是v3所說「腳掌所踏之地」,神的百姓要去得地為業,必須要跨越、走出去;其次裡面提到「謹守神一切的律法誡命,照著旨意而行」,如此無論我們往哪裡去都可以順利;v8-9提到我們要「晝夜思想,全心倚靠神」,如此神應許道路可以亨通,凡是順利,當然這一切最寶貴的是神與我們同在。
接續上次的信息之後,今天要跟大家分享行走禱告的必修課程,今天分享的非常重要,請大家務必要專心、專注、全心投入。
一、學習爭戰:要得地為業,一定要爭戰;要擴張境界,一定要爭戰;如果要成長,一定要爭戰。這是聖經中很清楚告訴我們的信息,我們可以從約書亞記、創世記,一直以來這些信息,不管是新、舊約都可以清楚的看見,像我們今天早上按著讀經的讀經的進度讀到新約的提摩太,保羅勸提摩太要為那真道打那美好的仗,無論是新、舊約都很清楚的看見,我們要學習爭戰。所以第一個前提是要認清楚,如果要成長,一定要爭戰;要擴張境界,一定要爭戰;要得地為業,一定要爭戰。換句話說就是要付代價,我們要學習、要倚靠聖靈。在這必修課程裡,有兩個基礎的學分,就是你一定要裝備的:1.爭戰以先,要認清屬靈的實際:在以弗所書第六章,教導以弗所的信徒要有的裝備,10b你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。11要穿戴上帝所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。12因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。13a所以,要拿起上帝所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵。(弗6:10b-13a) v12特別說明了我們要認清出爭戰的對象,這是屬靈的實際,在學習爭戰的前提,我們要認清處屬靈的實際,爭戰的對象不是屬血氣、肉體的人,而是背後看不見的、屬靈的、執政、掌權的、管轄這幽暗世界、天空屬靈氣的惡魔,所以我們要認清楚爭戰的對象,不至於失焦,也因著屬靈的認識,我們要學習警醒、警醒的禱告,並穿戴全副的軍裝,我們要如何看重每天要穿戴軍裝?若我們沒有認清屬靈的實際,我們就會疏忽,所以以弗所書六章鼓勵大家全副軍裝,鼓勵大家一定要有這個裝備。
作者的實戰經歷:我現在跟你們講話,我可以看到一堆靈界的事情,我看到一堆邪靈坐在旁邊,我是說真的,沒開玩笑,所以這個管轄幽暗世界的,我來先轟炸邪靈一下,邪靈很囂張,這個執政的、掌權管轄的,干擾我們聚會,有些人,沒聚會還好,一聚會一定睡著,沒事都ok,看聖經就一定睡著,整天被黑暗的勢力搞,這時候我來禱告一下:「主寶血潔淨,主耶穌,祢要讓我們得自由,我們不是與屬血氣的爭戰,乃是與執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以我們用主給我們的全副軍裝,我們要得勝,我們要破除一切的巫術咒詛、斷開一切的巫術捆綁、斷開這些壓制、斷開這些捆綁、斷開這些鎖鏈、斷開這些捆綁、斷開這些鎖鏈、斷開這些捆綁,邪靈一直要壓制,一直要讓我們感覺很沉重、一直很不好、身體有疾病、一直很不舒服,我們奉主耶穌的名,斷開這些巫術、斷開這些攻擊、斷開這些捆綁、斷開這些壓制,心情被操縱、心思意念被操縱,我們做事,不管做什麼常常遇到攔阻,我們奉耶穌基督的名,斷開這些堅固營壘、斷開這些捆綁、斷開這些堅固營壘、斷開這些堅固營壘、斷開這些壓制。」以前我在靈界就有看到:「咦?這個人說奉耶穌的名斷開,結果砍下去居然彈回來,邪靈完全沒事,邪靈都不動。」你可能以為你是耶穌,其實你可能只有耶穌的小部分在你裡面。如果你真的被耶穌充滿,那你的力量就會大。不然的話,不是你想砍斷就能砍斷的。
穿戴上帝的全副軍裝(以弗所書6:10-18)
我束上真理的腰帶 耶穌是我的真理;我戴上公義的護心鏡 耶穌是我的公義
我穿上平安的福音鞋 耶穌是我的福音;我拿起信心的盾牌 耶穌是信實的那一位
我戴上救恩的頭盔 耶穌是我的救主;我舉起聖靈的寶劍 耶穌是上帝的話
我藉著禱告 穿上全副軍裝;耶穌是內住在我裡面的代禱者
我在主耶穌基督裡站立得穩
我們每天都要如此穿戴軍裝,用禱告來支取,在學習爭戰裡,我們這些必修的課,接下來要進行得非常重要,除了剛才說的我們必須學習爭戰,這個認知很重要:當你認罪禱告做了很多之後,你靈比較健壯,邪靈被削弱,之後你要宣告斷開、砍斷之類的禱告就比較不是問題。
二、認罪悔改:認罪禱告一分面幫助我們靈魂體健壯、興盛,因為會排毒;另一方面可以削弱邪靈、敵人的勢力。認罪禱告的時候,你可能會說不知道毒根在哪裡?不知道虛假謊言、驕傲在哪裡?但不是你覺得不驕傲就不驕傲,不是你覺得不自卑就不自卑,不是你覺得沒恐懼就沒恐懼,有很多是隱而未現的罪。雖然表面上看似沒事,但實際上卻有事,所以我們需要聖靈來光照,藉著不停止、持續的認罪悔改,讓這些隱藏的黑暗權勢、毒素、毒根顯露出來,奉主的名把它除掉。你的靈裡面其實有很多東西的,有恐懼、有擔憂、有害怕、有驕傲、有自卑、有懷疑不信,很多人對自己不了解,因為他裡面很混亂,他沒有花時間靠認罪禱告去清理,他沒有花時間去了解他裡面的混亂,就像是整棟大樓百分之九十九都由黑道在運行,而你就死守在你的小房間裡。
雅各名字的意思是抓住(創25:26),他之所以被取名為雅各,在聖經中告訴我們因為他媽媽生雙胞胎,哥哥以掃出生時,他是抓住以掃的腳跟跟著出來的,所以「抓住」就是雅各名字的意思。在創27:35-36a的對話是雅各的爸爸以撒和哥哥以掃談論雅各,當時是雅各假冒了他的哥哥去騙了父親以撒給他祝福(長子的祝福),而後以掃回來後發現這個情況,當時他的爸爸以撒和哥哥以掃來討論弟弟雅各, 35以撒說:「你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。」 36以掃說:「他名雅各,豈不是正對嗎?因為他欺騙了我兩次:他從前奪了我長子的名分,你看,他現在又奪了我的福分。」所以雅各的生命就像的他的名字就是要抓、搶、奪,他也是用許多不正當的方式欺騙,想要奪得這個福分,其實看雅各的人生,他之所以會如此不是沒有原因的,因為他有個很會用詭計的媽媽。創27:5-17 5 以撒對他兒子以掃說話,利百加也聽見了。以掃往田野去打獵,要得野味帶來。6利百加就對她兒子雅各說:「我聽見你父親對你哥哥以掃說:7『你去把野獸帶來,做成美味給我吃,我好在未死之先,在耶和華面前給你祝福。』8現在,我兒,你要照著我所吩咐你的,聽從我的話。9你到羊羣裏去,給我拿兩隻肥山羊羔來,我便照你父親所愛的給他做成美味 10你拿到你父親那裏給他吃,使他在未死之先給你祝福。」11雅各對他母親利百加說:「我哥哥以掃渾身是有毛的,我身上是光滑的;12倘若我父親摸著我,必以我為欺哄人的,我就招咒詛,不得祝福。」13他母親對他說:「我兒,你招的咒詛歸到我身上;你只管聽我的話,去把羊羔給我拿來。」14他便去拿來,交給他母親;他母親就照他父親所愛的做成美味。15利百加又把家裏所存大兒子以掃上好的衣服給她小兒子雅各穿上,16又用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處,17就把所做的美味和餅交在她兒子雅各的手裏。起先雅各不敢做欺騙爸爸的事,後來是因為他媽媽給他出主意他才敢做,所以我們看到雅各的生命中受他母親非常大的影響,利百加用詭計要她的兒子雅各去騙取爸爸的祝福,不管她的動機如何,但我們知道欺騙不是正當的手法,甚至雅各提醒媽媽,若被發現不但沒有得到祝福,反而會受咒詛,他母親居然說:「你招的咒詛歸到我身上,你只管聽我的話去做。」,結果後來利百加有受到咒詛,因為她一直到死都沒有見到離家的雅各,心愛的雅各自從騙取了原該是爸爸要給長子的祝福之後,哥哥知道後決定要殺他,想說,如果爸爸去世了就決定要殺弟弟雅各。因為這個緣故,媽媽想辦法讓雅各離開家去到雅各的舅舅那裡,所以就把雅各送走了,從他離開家到20年後回去,雅各沒有再見到媽媽一面。
當雅各去到他舅舅拉班那裡,他在那娶妻生子20年的時間,當他離開舅舅家時,有創31:41這段對話,我們知道他是偷偷的走,舅舅拉班拉住了他而有了這段對話,雅各對他的舅舅說:「我這二十年在你家裏,為你的兩個女兒服事你十四年,為你的羊羣服事你六年,你又十次改了我的工價。」在其他經文有提到雅各對他太太也就是他舅舅的女兒如何批評他的岳父,雅各跟他太太說:「你們的父親欺騙我,十次改了我的工價。」所以雅各善於詭計,他的母親利百加也會用詭計結果遇到一個更厲害的、更會算計的拉班。我們記得雅各愛拉結,為了這個緣故,舅舅拉班就跟他說:「好!你可以娶她,但要服事我七年。」還記得洞房花燭夜那天換了一個人,換成了利亞後,理由是說:「大的沒有嫁,不能嫁小的。」所以為了要娶拉結要再服事七年,就是如此耍詭計,娶了利亞、拉結,服事他岳父14年,接下來他要離開,他又跟他講要有斑有點羊才是歸你的,十次改了他的工價,所以雅各遇到一個更會算計的舅舅(岳父)拉班。從剛才講到這裡我們看到利百加、拉班也好,都是一樣會耍詭計、欺騙,雅各受他母親影響,他母親跟他的兄弟(哥哥拉班),其實都是出自於同個家庭,所以很多的毒根、屬靈的影響都是相似的、相關的。繼續看下去會發現他們的家庭是拜偶像的,利百加、拉班他們原來的家是拜偶像的,因為雅各帶著妻子利亞、拉結、悉帕、辟拉及孩子們要離開時,創31:19,32b,34-35告訴我們19當時拉班剪羊毛去了,拉結偷了他父親家中的神像。32b原來雅各不知道拉結偷了那些神像。所以到後來拉班聽說他們偷偷的走了,拉班就追上雅各和妻兒們,追上時就問雅各說:「你為什麼偷偷的走也不跟我說一生?」後來還問說:「你走也就罷了,為什麼還偷走我家的神像?」當拉班問雅各這件事時,雅各因為完全不知道拉結做了這件事,其實雅各當下就發咒啟誓,他說:「那你看你在誰的身上搜出來,那個人就無法存活。」也就是說那個偷的人就要死,就是發這樣的咒詛,而他說出這句話時,他完全不知道是拉結偷了這個神像,後來拉班就去搜每個帳篷,搜到了拉結的帳篷,34拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裏,便坐在上頭。拉班摸遍了那帳棚,並沒有摸著。35拉結對她父親說:「現在我身上不便,不能在你面前起來,求我主不要生氣。」這樣,拉班搜尋神像,竟沒有搜出來。但雅各的咒詛有臨到她,後來她生便雅憫時就因難產而死,所以就無法看到孩子長大。拜偶像本身就是一個咒詛,說謊帶來咒詛,我們除了看到上一代影響雅各這一代,還有雅各的孩子。雅各的孩子,在最近的經文中提到士劍,他們從巴旦亞蘭回到迦南地時的路途上到了士劍,因為雅各的女兒底拿好奇出去,想要跟當地的人結交,結果就被士劍玷汙了,玷汙之後示劍的城主人的兒子想要娶底拿,所以就來提親,可是因為士劍玷汙了底拿在先,所以底拿的兄長們非常氣憤,就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹,14對他們說:「我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻,(我們知道神跟亞伯拉罕例約,凡屬祂的男丁出生第八天都要行割禮,所以割禮是他們作神百姓的記號),因為那是我們的羞辱。15惟有一件才可以應允:若你們所有的男丁都受割禮,和我們一樣,16我們就把女兒給你們,也娶你們的女兒;我們便與你們同住,兩下成為一樣的人民。17倘若你們不聽從我們受割禮,我們就帶著妹子走了。」(創34:13-17)士劍一聽就回去要求他們城裡的男丁都行割禮,但雅各的兒子沒有履行承諾,那只是他的一個詭計,接下來雅各的兒子利未跟西緬,就趁著這些受割禮的男丁在第三天傷口痛的時候就殺了全城的男丁,我們就看到雅各的兒子也詭詐,而且這件事連雅各都攔不住兒子去這樣的事情。所以我們看到黑暗的詮釋在這家族裡,從這一代到下一代、下下一代,甚至於他們不僅殺了士劍城的男丁,我們看到後面繼續看創世記時,會看到雅各有天連他自己的兒子都欺騙他,因為他的哥哥們嫉妒心愛的約瑟受寵愛,爸爸只有給一件彩衣,其他哥哥都沒份,他們嫉妒雅各偏愛約瑟,所以抓住機會把約瑟給賣了,但要如何給爸爸交代呢?31他們宰了一隻公山羊,把約瑟的那件彩衣染了血,32打發人送到他們的父親那裏,說:「我們撿了這個;請認一認是你兒子的外衣不是?」33他認得,就說:「這是我兒子的外衣。有惡獸把他吃了,約瑟被撕碎了!撕碎了!」34雅各便撕裂衣服,腰間圍上麻布,為他兒子悲哀了多日。35他的兒女都起來安慰他,他卻不肯受安慰,說:「我必悲哀著下陰間,到我兒子那裏。」約瑟的父親就為他哀哭。(創37:31-35)想想雅各的生命真是悲慘,孤孤單單的離開了家,去到舅舅那被舅舅欺騙、壓榨、勞力20年,然後心愛的拉結死後,約瑟後來被哥哥給賣了,而他以為兒子死了,這一離開直到約瑟看哥哥相認,中間相隔20多年,再次見面時雅各已經130歲了,所以雅各的生命充滿了愁苦,在約瑟被賣的日子裡,他一直想著、悲哀著心愛的約瑟死了。所以我們看到騙、騙、騙,雅各也被他兒子騙,他騙他爸爸、哥哥,被他舅舅、兒子騙。
認罪悔改要持續,需要聖靈不斷光照,因為你我的思想是有很多雜質和毒素在裡面。這些毒素怎麼來的?有很多是長期從你祖宗傳下來的,因為神設計我們不是只有肉體的DNA會遺傳,也有靈的DNA會遺傳,靈裡頭的罪性也會遺傳。長期從你的祖宗傳下來的毒素,會讓你生下來就有些固有的思想,例如父母很憂鬱很悲觀,你也相對容易天生很多負面想法。一直持續認罪禱告,邪靈可能開始反撲,讓你的身體會開始不舒服,不過若你堅持下去,持續認罪,你可能會突然想到一件事情,突然覺得「欸!這件事情好像不是這樣子,我以前誤會他了。」會有這種狀況。這就是神的靈在清除毒素,雖然你不知道罪的細節是什麼,你不知道是怎麼一回事,但當你認罪禱告,神的光、神的火去燒的時候,這些不好的東西就會冒出來,會有靈的排毒,所以身體會自然變好,思想會自然變得清晰。這是非常重要的!認罪悔改的禱告:首先第一件事,你要先想好,奉耶穌的名,你要代表哪些地方和誰?像我們剛才舉雅各的例子,就會想到他在迦南地,以及去到巴旦亞蘭的舅舅(岳父)家裡,這些地方、影響力、拜偶像的權勢、人(父、母親、哥哥、舅舅及妻兒)關鍵的人和關鍵的地區都要代表。,雖然一些罪的細節我們無法一下子講得這麼清楚,有些我們也不知道,(包含家庭、職場、教會、地區、城市、國家…)因為這些人和地區都影響著我們,例如:中國。這週三我去到雲林,隔天在雲林有個走禱,過去這個禮拜針對漢人來台的影響,四百年前開台先鋒,那時是從明朝,顏思齊他們當時四百年前從福建等地方來到台灣,一直到現在,那影響力還在,我們去到那裡時,那些街道、地區的名稱及在圓環的地方豎立一個紀念碑,你可以想像那是四百年前,中國的人來台開拓所帶下的影響力直到現在,所以當我們想到這些時,聖靈感動光照我們,我們都可以為這些來禱告。其實偶像就在那些時候帶來台灣,所以我們要認罪、悔改,當我們禱告時,不要覺得代表這麼多很沉重,若沒有好好認罪禱告爭戰的話,一旦這些人和地區出狀況,問題還是會影響我們。代表完後,接著要進入認罪的部分,在走禱實戰手冊裡提到,有些人禱告了30遍後身上才有些反應,有時候我們會因為存積的綑綁、壓制的因素,有時一開始還未有感覺,但當我們持續時有些東西會慢慢浮現、顯明出來。為什麼禱告要說「我們」不是「我」?因為被影響的是包含我們的祖先和下一代、城市、居住地…,這影響的範圍不只是「我」而已,所以代表的人、地區是複數的、是一起的,包含職場有拜偶像、貪婪的或虛謊的,有些職場做事是不討神喜悅的,有這些破口,我們都要為此代表來到神的面前用「我們」來承認。
開始禱告:求主赦免我們虛假謊言的罪(*50)。為什麼要持續重複?因為禱告需要累積力量,而且罪是有深度的,不是那麼簡單冒出來。這概念和方言禱告類似,重複一陣子後就會累積出足夠的力量。
為什麼有些人沒有反應?因為邪靈的權勢像一棵大樹,大樹下面有很多根,錯綜複雜長出來,不是只有單一的罪造成現在的問題,很多罪是有關連的、虛假謊言、恐懼害怕、苦毒不饒恕、批評論斷…這些都交織在一起。每一個毒根都要去斷它,樹才會倒下。
所以,我們要繼續認不同的罪:
求主赦免我們恐懼害怕的罪 (*50)
求主赦免我們無知貪婪的罪 (*50)
求主赦免我們懷疑不信的罪 (*50)
求主赦免我們苦毒不饒恕的罪 (*50)
求主赦免我們驕傲自卑的罪 (*50)
求主赦免我們淫亂拜偶像的罪 (*50)
求主赦免我們通靈交鬼行邪術的罪 (*50)
求主赦免我們貪愛世界懶惰的罪 (*50)
求主赦免我們算命看風水迷信的罪 (*50)
求主赦免我們批評論斷的罪 (*50)
求主赦免我們憂鬱絕望的罪 (*50)
邪靈折磨人的一種方式,就是讓人陷在自己小小的世界裡面一直繞。懇求聖靈擴張我們的視野,透過持續認罪禱告,願每位弟兄姊妹都能夠擁有健康的靈和健康的身體,成為我們所到之地和所接觸之人的祝福!
親愛的主耶穌:祢曾應許「我的能力,在人的軟弱上顯得完全」。今天我們向祢承認生命中的軟弱與罪,求祢藉著認罪與爭戰把它們移除,好叫我們在祢裡面可以活過來,成為剛強的人。奉耶穌的名現在這些從裡面要冒出來的仇敵和罪,就是過去的謊言、巫術咒詛、淫亂、拜偶像、通靈交鬼、所有算命、迷信、看風水、一切恐懼擔憂害怕,奉耶穌的名,十字架破碎!斷開!破碎!斷開!破碎!耶穌的寶血塗抹遮蓋。聖潔的膏油、聖潔的火焚燒,讓我們持續把裡面更深處煉淨,讓我們自潔、更多的自潔,持續認罪,也用愛遮蓋我們周遭的人,遮蓋我們的城市、國家;遮蓋以色列、中東;遮蓋全地的百姓。主啊!因為他們跟我們一樣,都是祢所愛的孩子。幫助我們願意去承擔別人的軟弱,好叫我們可以一起剛強起來,完成祢所託負的使命。禱告奉耶穌基督的名,阿們!
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