9/26/2022 羅6:14

罪必不能作你們的主；因你們不在律法之下， 乃在恩典之下。（羅6:14）

作你們的主——我們向來習慣從聖經看「觀念」，拉比卻常常是去找聖經中類似的「詞」，並不注重看前後文的用法。保羅是一位猶太拉比，或許抓住拉比的思考方式，才更容易明白保羅所要表達的。

「作你們的主」這一詞，與「罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」(創4:7)中的「制伏」，同樣都使用了moshel，意思是「掌管、治理」。另外，在創世記記載神造了兩個大光：大的管晝，小的管夜，以及約書亞記和士師記中的王管理民眾或是神管理百姓，所使用的moshel這一字，則含有「主權」之意。 moshel的字母圖像給了我們另外一個觀點掌控某個毀壞性的混亂。

當神告訴該隱必須掌控犯罪的欲望時，意思是在說：罪想要把混亂和毀壞帶入該隱的生活時，他必須學著治理好犯罪的欲望。你注意到了嗎？神期待該隱掌控犯罪的欲望。反過來說，該隱其實是能掌控犯罪的欲望。罪不是不能被征服的神秘力量；相反的，罪是一個需要被征服、被掌控的敵人。神給該隱的勸告，也是給我們的勸告你必須學著靠神制服罪。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

当保罗强调当我们信耶稣后就不在律法之下而在恩典之下时，他不是说我们就可以任意犯罪，而是说我们不再用律法解决罪而是用恩典解决罪的问题。

罪不是不能被制服的，但要用对方法，律法是用来暴露罪的，而不是用来制服罪的，而且律法常常挑动人的罪性使罪更强而不是更弱，使罪继续做主。

神只赐下唯一一个制服罪的方法，所以耶稣说自己是道路，是说只有恩典才是制服罪的唯一手段，不但让我们不被罪所胜，还能用恩典解决别人的罪。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰