9/23/2022 羅15:1

「我們堅強的人，應該擔當不堅強的人的軟弱，不應該求自己的喜悅。（羅15:1）

應該——這節經文乍讀之下似乎有失公平。靈命比較好的人，反而應該調整行為，好讓軟弱的人不會感到困擾或難過；堅強的人反而要為不成熟的人改變自己。保羅提的真是個餿主意，是一種最壞的寬容，不是嗎？若信徒最終需要調整自己來遷就那些不長進的人，為什麼還要追求與神更深入的關係呢？ 保羅把希臘文用詞opheilo放在這句子的開端，刻意強調這個字，到底是什麼意思呢？答案是與債務有關！保羅不是在討論或建議關於人與人之間相處的事。他說的是我們這些堅強的人有義務「還債」給那些軟弱的人。是我們欠了他們！我們的職責就是在不冒犯他們的方式下，付諸「還債」行動。 什麼？保羅的意思是不是說，我應該「容忍」那些不行在基督光中的人？是不是要「善待」那些故意犯罪的人？當我面對神所憎惡的行為時，是不是該一笑置之？(續)

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

坚强的要担待软弱的，富有的要供应贫乏的，智慧的要怜悯愚拙的，信心大的要顾及信心小的，新约并不追求个体性性绝对的刚强和信心，而追求集体性的刚强和信心。

神赐给我们的恩典，我们永远都还不清，我们所欠的福音的债，不是对神，而是对人，所以我们自己的刚强和信心还不了这笔债，却只能通过彼此相爱和向人施恩来还。

向人施恩不是说我们容忍他人的罪或定罪为对，而是指我们不用律法的方式来宣判和暴露他人的罪，而是用恩典的方式将罪显明为罪，这是真正能带来改变的回应方式。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰