202200911講題：耶和華以勒 講員：李俊霆教師
202200911講題：耶和華以勒 講員：李俊霆教師 金句：神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。（約3:16）
耶和華是我們的供應者，為我們預備一切豐盛的恩典。
我們感謝神的預備，今天下午要召開思恩協會的理監事會，我們要為今年的線上園遊會向神獻上大大的感恩，因為神有許多豐盛的預備及祝福在我們當中，我們有小組的姊妹購買柚子賣給糧倉的弟兄姊妹也得到很好的回應，柚農在無法銷去大陸的情況下有這些客戶能夠跟他買柚子，他後來很感恩也捐出了20箱柚子，讓我們來義賣，後來還有其他的協會也跟他購買，他的愛心好像就被激發起來，他就去跟他隔壁的柚農又買了20箱，雖然隔壁的柚農沒有參與園遊會，但這位受到幫助的柚農又去幫助另一位柚農後又捐給思恩社會福利協會，所以我們思恩社會福利協會接受了40箱柚子的捐贈，弟兄姊妹也都熱情的響應，也有一些內湖其他教會的弟兄姊妹及牧者也都有購買，最後我們的柚子是銷售一空的。在這當中我們向神獻上感恩，雖然在經濟不景氣的景況下，神使貨長期流，能夠透過這種往來互動，讓更多人的愛心也被激發起來，我們可以一同參與在關懷弱勢的行列裡，在黑暗的世代中我們仍能夠持續發光，見證神的榮耀。
這台腳踏車是一個慕道友姊妹的孫子很甘心樂意地捐出一輛心愛的腳踏車，後來牧師發line去謝謝她，她回覆說：「這是應該的。」，這孩子非常熱心，這位姊妹又跟一位慕道友，她本來想在網路上拍賣這輛腳踏車，原價購入時是4,200元，後來這姊妹就分享協會的需要，就熱心捐出這個腳踏車，我們的標價也沒有太低，前面也有台原價四、五千元的腳踏車，我們只定價了800元，後來有姊妹用1000元的愛心價購買，這輛腳踏車愛心價3000元，若有弟兄姊妹聽了今天的信息或見證有所感動，你在經濟上有能力，也樂意捐款贊助思恩社會福利協會，邀請你買下這輛腳踏車，也許自己或家人沒有孫子可以騎，但你又可以做另一件美善的事，把它送給需要的小朋友。
還記得在德國一個標價的市場，有個小男孩很希望擁有一台腳踏車，但手上僅有五元，根本無法買到任何一輛腳踏車，但他不死心，每次拍賣的問說：「有誰要出價呢？」他一定第一個喊五元，但他都失望了，因為都被別人標走了，這五元根本買不到腳踏車，但他不死心，在最後一次雖然有點不好意思，但他還是小聲地喊出五元，結果在這拍賣會進行到最後時沒人再出價。德國人已經被基督的信仰深化了，他們已經脫離了自我的中心思想，他們知道所有一切錢財都是上帝給的，我們有得獲財的力量是上帝所給的，所以後來整場鴉雀無聲，不再有人喊價，而這拍賣就三板定驗，那輛最好、最美、變數最多的、最優秀的腳踏車，五元賣出，你想這小男孩會有多高興？這些大人在一旁與小男孩一同高興、快樂。你要經歷這樣的快樂嗎？我們要更多的走出自我中心，進到神的心意中，耶和華為我們預備一切豐盛的恩惠，正像我們前面讀的哥林多後書，神能夠將各樣的恩惠多多的加給我們，使我們可以更多的去行善事，讓神的恩惠臨到我們生命中，求神親自的照著祂信實的應許，讓我們一切所需用的，在耶穌基督禮能夠得到飽足，因為祂是有豐盛的恩惠，照著祂豐盛的榮耀，將一切所需的供應給我們。這是神奇妙的安排和預備，我們可以一同參與在其中。
耶和華以勒的出處：創22:6-18，神到底為我們預備了什麼？ 6亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿着火與刀；於是二人同行。7以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裏。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」8亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。9他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。10亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。11耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」12天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」13亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。14亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」（就是耶和華必預備的意思）15耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：16「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指着自己起誓說：17論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得着仇敵的城門，18並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」前面我們讀到，當亞伯拉罕去到別是巴居住時，亞比米勒和他的軍長非各與亞伯拉罕立約，後來他們有個蒙誓的井，所以這個別是巴的「別」（Beer）就是「井」；「別是巴」就是「蒙誓的井」，亞伯拉罕在那裡用了七隻母羊羔跟亞比米勒買了那口井，雙方就起誓，不侵犯，能夠互相厚待對方。當亞伯拉罕的信心增長、生命預備好之時，也就是他預備順服神了，我們知道他在99歲時，神預言說他會有一個兒子，現在這個兒子出生後經過十多年的過程，亞伯拉罕的信心增長，當他預備好要順服神的時候，神就告訴他說：「你帶著你的兒子，就是你所愛的，也是你獨生的兒子到這個摩利亞山，在我要指示你的地方，把他獻為燔祭。」那亞伯拉罕沒有質疑他是否聽錯，這時他跟神的關係已更加的近身，能夠明瞭，當然他不完全明白。希伯來書說他的信心是相信這位神，甚至可以使死人復活過來，所以他願意把他的兒子以撒獻上為祭。前面的經文提到亞伯拉罕在夜間領受了這個話，隔天早上起來備上驢，劈好的柴，這個柴就是預備要獻燔祭，燒羊羔所需要的柴，當然在那時候是要燒掉他兒子的這些柴，他就劈好了，而且帶著兩個僕人跟他一起。他們走了三天的路程，從別是巴到耶路撒冷大約是80公里，我們青少年有單車環島，大概他們環島12天，一天騎的路程差不多是80公里到100公里，我不知道亞伯拉罕是如何跟以撒講的，大概不是像我們的QQ兒童快樂一夏，8/19要到苗栗的東眼山遠足，那小朋友一定是高興、歡喜，結果還有人因為隔天一早量了體溫太高後確診，就無法去，而哭的很傷心。那以撒的心情不知道是如何？因為他不知道他爸爸是如何跟他講這個行程的，但他們就跟著僕人和驢，一行人走了三天，當遠遠看見摩利亞山時，亞伯拉罕就吩咐兩個僕人留下來，但兩個僕人也不能夠在現場看到這個主人殺自己的孩子，他們一定會下手去攔阻，所以當然這兩個不能跟到現場去，那亞伯拉罕跟僕人說：「我跟童子去那邊拜一拜…。」這個「拜一拜」是聖經裡第一次出現「敬拜」這個詞的地方，所以敬拜是一種獻祭，把我們的生命獻給神，那亞伯拉罕帶著自己的孩子，所以驢也跟著僕人了那柴怎麼辦呢？在經文上說：「亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒的身上。」這是預表了耶穌基督，耶穌在受難前揹著祂的十字架走上各個堂。 亞伯拉罕手裡拿著火與刀，二人同行，這時候以撒發出了疑問說：「父親哪！」亞伯拉罕就說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。「神必自己預備」，但眼前是看不見；以撒也看不見，所以他發出了這個疑問，但亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，所以你知道這以撒可以背一捆柴，那一捆柴是預備要燒掉一隻羊羔的柴，想必有點重量的，這不是八歲、十歲的小朋友可以背得起這一捆柴，那他可以背得起這捆柴，而他的父親已經年老110幾歲，加上以撒的年紀，若以撒要逃跑，他肯定可以逃跑、可以掙脫他父親的捆綁，但我們在經文當中看見以撒沒有掙扎，要被他父親拿刀殺死，這是一個極大的順服。那他們到了神所指示的地方，包含摩利亞山後來所羅門建造聖殿的地方，神早已預備、顯明了一些奧秘在這當中，那神正在為祂所愛的人預備救恩，神繼續向亞伯拉罕啟示在摩利亞山的哪一個地方要把你的兒子獻上，他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕就在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒放在壇的柴上，亞伯拉罕就伸手拿刀要殺他的兒子，神的使者就從天上呼叫亞伯拉罕兩次，他說：「我在這裡。」天使說什麼說：「你不可在這童子身上下手，一點不可害他，現在我知道你是敬畏神的。」第22章一開始就說經過了前面那些事後，我們知道前面有很多事情從亞伯拉罕蒙召離開了吾珥後，在哈蘭那邊也做了一段時間後，神又帶領他來到迦南地，然後又因為饑荒下去埃及，然後又拯救了這個羅得及他們的財產等等這些過程，後來神也跟亞伯拉罕立下割禮的約，立約後亞伯拉罕的太太差點被亞比米勒娶去為妻等等這些事，那他在別是巴栽上了一棵垂絲柳樹，求告永生神的名在哪裡，這些事後神要試驗亞伯拉罕，當他的兒子漸漸長大，這一位成為祂的獨生的愛子以撒，是要承接神給亞伯拉罕應許的，神試驗亞伯拉罕的信心，所以天使在這裡說：「現在神知道你是敬畏神的了。」其實神試驗我們是為了要堅固我們；撒但試探我們是為了要毀滅我們，這是不一樣的，經過試驗後這個信心果然如同精金一樣的寶貴，亞伯拉罕沒有將他獨生的兒子留下不給神，他在那裡舉目觀看，不料有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來獻為燔祭，代替他的兒子，亞伯拉罕就給那地起名叫「耶和華以勒」。「耶和華以勒」的意思就是「耶和華必預備」，所以直到摩西寫創世記，他說：「直到今日人還說，在耶和華的山上必有預備。」以色列百姓在埃及待了四百年，但他們仍記得他們的先祖曾在那個地方獻上他的最愛、他獨生的兒子以撒要給神，所以他經歷了神的名－耶和華以勒（在耶和華的山上必預備）。當這事過後，亞伯拉罕的行為見證出他的信心時，見證出他跟神的關係、對神的態度時，耶和華的使者第二次向他說：「宣告了耶和華的祝福。」這次的祝福（V.16-18）跟12章一開始神給亞伯拉罕的祝福有點不同。
希伯來書講到，因為沒有比神自己更大的，所以神指著自己起誓，其實神說話就算話，但當亞伯拉罕想說：「我怎能夠知道我必得這地為業呢？」那神就與他立約，神可以不用做這些，祂是統管萬有的主宰，但他遷就了亞伯拉罕一個卑微的人的軟弱，神再次肯定祂所說的：「祂的話怎麼說，事情就必怎麼成就。」所以神情願啟示，證實說這個是真、是不改變的。論福，必賜大福給你；論子孫，去叫你的子孫多起來，如同天上的星，如同海邊的沙。還記得在創世記15章，當亞伯拉罕說：「祢沒有給我兒子，那在我家中最年長、最親密的僕人就是要承受我產業的。」神告訴他說：「不是！是要從你所生的兒子，才能夠承受這些產業。」 那神就帶他到外面去，當然那裡的天空不像臺北的天空被空氣污染，這時代已經看不見滿天的星空，亞伯拉罕看見的是浩瀚的宇宙，充滿了星光點點，神應許說：「你的子孫多起來要如同天上星。」創世記22章神再次跟亞伯拉罕應許：「你的後裔、子孫要如同天上的星，海邊的沙，而且你子孫必得著仇敵的城門，他爭戰會得勝、會勝過仇敵的攻擊，並且地上萬國都必因你的後裔得福。」，「你的後裔」也是個集合名詞，但也是雙關，就是指著「耶穌基督」。神透過亞伯拉罕的後裔，使萬國得福，因為亞伯拉罕聽從了上帝的話，在創18:19，神說：「我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」所以當亞伯拉罕遵行上帝的話，成為了信心之父、成為萬國祝福的一個源頭，那真正的源頭就要透過他的後裔，生出彌賽亞救主－耶穌基督來拯救世上的所有人。
這是2014年，我跟師母、Joy參加全國禱告網絡所舉辦的新人合一之旅，那個「新人」不是剛結婚的新人，的確我們那時剛結婚半年多，那個新人之旅是外邦的教會要跟猶太人的彌賽亞要兩下合而為一， 成為一個教會、成為一個新人，這個新人就是「基督的新婦」。我們在所住的旅館外面就有這一個雕像，這個故事就是在講亞伯拉罕獻上以撒的祭壇，所以看到以撒坐在祭壇上，亞伯拉罕拿刀要殺他，但這時他們都回頭看，因為有個天使帶了一隻羊羔來，當然聖經不是這樣寫，這裡告訴我們〔yah-WEH-yi REH〕，所以「yah-WEH」就是耶和華，這個名在聖經猶太人裡面他們是不念的，因為念不出來沒有寫母音的，只有寫子音，他們不稱呼神的名，但其實我們知道神的名大有能力，我們只是不能妄稱神的名、不能讓神的名是無有功效，而是發出祂的功效，「yi-REH」就是神必供應，剛才我們講耶和華必預備，神為祂的百姓預備一切。如果你是一個計程車司機，你需要什麼？你需要油錢及乘客，所以計程車司機可以如何呼求耶和華以勒這位神呢？神啊！祢名為耶和華以勒，求祢供應我今天出門有充足的客源，讓我能夠遇到好的客人；如果你是一個廚師你需要什麼？你需要好的手藝，你可以跟上帝祈求，使你的手藝精進；如果你是一個設計師，你需要創意，也需要接到case；如果你是業務，你更是需要許多的客戶，且還需要好產品，這樣你推銷起來才不會覺得心很虛，所以做業務的人也要為公司的產品部門及品質保證的部門都能夠盡心盡力的辦事，能夠做出優良的產品，讓你推銷出去，可以拍胸脯保證說這個產品非常的好，你很有把握，而且產品寄出去、送出去，客戶都一直奪命連環call說哪裡又出了問題？你們的產品維護的部門也認真地辦事，所以我們都可以用耶和華以勒神的名來跟神禱告、呼求，耶和華必供應給我們一切所需，如果你是君王面前的參謀，你需要有從神而來的智慧，也需要有一位好君王能夠聽得下你建言，我們求神來供應我們生命當中所需要的一切，因為祂親自啟示，祂是耶和華以勒，在祂的山上必有預備，為我們在敵人面前擺設筵席。
我掛在講臺上的這幅圖本來是在2013年時結婚李牧師送我的，要祝我們早生貴子，我本來掛在我床頭上，後來因為2013年他們去非洲營時，剛好Dennis牧師是大會主席，他就為臺灣禱告時說：「臺灣是神手中的孩子。」把他見到那個的異象，李牧師當時也想到說：「加拿大但小珍老師所畫的這一幅圖。」後來那一幅圖就送給了Dennis牧師，他後來果然也再生了一個兒子，後來李牧師因為那幅本來掛在我的床頭圖送給了Dennis牧師，李牧師就又做了一幅，但這一幅我就沒有再掛回我的床頭，我就一直放在我辦公室的書櫃上，已經擺了好幾年。今年當我們在為臺灣禱告時，神讓我在禱告殿禱告時也想，在禱告當中我就很感動，就是神在2017年也帶領大內的團隊錄製了這一首由曉郁師母詞曲創作的《臺灣 神的孩子》，詩歌跟圖畫神都一一的預備，也讓我們錄製了一片CD，後來大內也把這首歌製作成YouTube的影片，目前也放在這個YouTube上面大家可以用這首詩歌來敬拜神，用這首詩歌來將臺灣舉起，讓神將臺灣舉起榮耀祂的名。這詩歌中間有一段旁白，是李牧師的聲音，她說：「雖然大海翻騰，仇敵環繞…」雖然敵人在我們用軍艦、飛機在四圍環繞、用無人機去騷擾等等…，但是臺灣的命定是在神的手中，耶和華必預備豐盛的救恩，但神的百姓要起來回應神，以我們真實的行動來見證我們的信心。
剛才有跟大家報告這個RPG復興禱告網絡，臺灣需要你，像末底改對以色列說：「焉知你得了王后的位份，不是為現今的機會嗎？」今天神也透過Good TV開發出APP ，如果我們的手機下載許多其他的玩樂、世上的APP，我們豈不更當下載一個禱告的APP，讓我們參與在這個復興禱告的網絡中，以真實、實際的行動來證實我們跟神的關係，證實我們對祂的信心。神在疫情當中特別差派了祂的寶貴的僕人，楊道諾牧師來到臺灣，疫情正在列國中蔓延時，臺灣那時得保守，他就在臺灣付上了隔離的代價，在南北奔波，有許多的特會中分享復興禱告小組。神透過祂的僕人傳講這個信息，他那時帶來臺灣有三個重要提醒，他說：「第一個臺灣將有大復興，但第二個也將會有震動…」復興來臨也會有震動，不知道是震動先到，還是復興先到，但正像當時聖靈大大澆灌在耶路撒冷時，耶路撒冷的教會就大大地興旺，然而在司提反受難的開始，門徒就受到逼迫，然後就四散宣揚福音。但第3個提醒是很重要他說：「但是臺灣的教會還沒有預備好。」當我們呼求復興、渴望看見神奇妙的作為，然而我們附上了什麼代價？神的浪潮正在興起，什麼時候做足工最清爽呢？就是當神的浪潮來到時，我們像衝浪者抓住時機衝上那個浪，就會看見事情照著神的話語成就，而我們就參與在當中，而非當復興臨到，且過去了，然後震動來臨時，我們又呼天搶地，完全沒有經歷到神的復興、神的聖靈、神的能力。神為我們預備一切，但我們預備好要承接了嗎？我們預備好成為能夠與神立約的百姓嗎？
【約】是基督徒生命的根基，神把我們跟祂綁在一起，這個立約是綁在愛裡，好像今天的詩歌都在高舉神的愛，我們可以在恐懼當中仍然站立，不會被打倒，因為神的愛直到永遠、因為神愛我們到底。
立約的七個元素，古代就曉得什麼是立約，亞伯拉罕也知道當神說：祂要把這個地賜給亞伯拉罕的後裔，要得地為業時，亞伯拉罕說：「我怎麼知道這事會發生？」神就要他去準備羊羔，亞伯拉罕就知道說：「神要做什麼事？祂要與我立約嗎？」果然後來大黑暗臨到，他沉睡了，然後祭物左右撥開對半擺列，有火從這個當中經過，神與亞伯拉罕立約。立約的七個元素：1.協調約的內容。對約雙方要盡怎樣的責任義務，然後2.執行這【約】－獻祭、立誓（創十五切約），亞伯拉罕把神吩咐他的這些羊羔切開對半擺列，這就是一個立約的過程，火與爐從這個祭物中走過去，神親自與亞伯拉罕立下一個約，要賜福他的後裔、要賜福他得地為業，立約的過程會3.交換腰帶或武器，象徵著力量、爭戰（大衛－約拿單），就是說，我們立約後，我的爭戰就是你的爭戰，所以當有敵人要來攻擊我，你就要來保護我、要為我打仗，就好像大衛來到掃羅面前，後來約拿單就把他身上的腰帶、武器給了大衛一樣，那約拿單跟大衛後來也立下了這個約，立約的雙方4.交換衣袍，象徵著權柄（以利亞－以利沙），當以利亞呼召以利沙時，他把自己的衣袍搭在以利沙的身上，立約的兩方5.交換名字，這名字代表他所擁有的一切，包含他的產業、名聲、身份、家庭（米非波設．亞伯蘭），所以當約拿單死去時，大衛說：「約拿單家中還有沒有人？」他要向他施慈愛，因為他與約拿單立過約，所以米非波設就在王的筵席中一同享用，而神也把亞伯蘭的名字，尊貴的王子改成亞伯拉罕多國之父。6.約的饗宴，立約的兩方就坐下來一同享受筵席 好像拉班跟雅各在山上起誓立約，一起吃喝筵席，那在這筵席、饗宴中他們就把自己的家庭、自己的生命，彼此的委託與承諾照顧，我必照顧你的家人，之後雙方7.蓋印在這個約上，講到這個約不能毀約。我所有的就是你的；你所有的就是我的，這是立約的雙方。當雙方都經過對半切的這個祭牲時，雙方也在手腕上劃下一道傷痕，讓他們的血彼此交融在一起，所以我們說：「歃血為盟，這是一個盟約的關係。」神要與我們立約，但我們預備好了嗎？我們說到這是猶太人預備過新年的日子，他們要再次在神的面前悔改、道歉、還債，然後恢復與人的關係，使他們能夠在新的一年 得著神的赦罪、能夠有一個新的氣象。
當大內之光協會的總幹事－淑鳳傳道，傳了一則訊息，那天剛好晚上有守望者召聚（琴與爐的敬拜），就在群組裡面傳了訊息說：「告別了農曆七月，因為8/29是農曆七月最後一天，今天（8/30）是開學第一天，祝福大家都領受新的氣象！以色列再一個月就是猶太新年，這個月很多的悔改、道歉、還債。他們也要進入新氣象了！」從八月底到現在九月我們鼓勵大家禁食禱告我們思恩堂推動50天禁食禱告，是到猶太的新年9/26。在這個月當中猶太人預備迎接新年，會有很多的悔改、道歉、還債，他們要進入新的氣象，開學了媽媽最高興，這邊有一張圖說是年度最佳攝影作品，這個提名是「開學」，為什麼他得獎呢？因為他說：他們的笑和哭都是發自內心。開學了媽媽很高興，因為終於不用每天顧著這個小女兒；小女兒哭得很傷心，要開學了，我不知道老師跟同學是否可怕。剛才我們提到亞伯拉罕和以撒這對父子，他們三天的獻祭之旅，是一個要把最愛留在祭壇上的旅程、是一個生死未卜的旅程， 大衛也深知道他裡面有深深的懼怕，所以他在詩27:1「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？」 以色列兒女念誦詩篇27篇，為猶太新年做好預備。預備悔改。他們要發現真正的自我有多麼害怕。世界害怕死，認為是最終的失控，沒有辦法掌握，不知道死後的世界要去哪？但基督徒曉得向自己死，是我們唯一能控制的。有位拉比教導說：「我們最大的過犯是在每次可以轉向神的時刻，我們選擇不轉向祂！」在面對整個世界的局勢、疫情、經濟的動盪、戰亂等等…，我們能夠與病毒共存！？其實神的確賜給我們有免疫力，當我們免疫力強的時候，一般單純的皰疹病毒，好像可以跟我們體內一起共存，但當我們身體一旦身體失去平衡，病毒就會群起造反。所以為什麼我們有些年紀大的時候就開始有些帶狀皰疹會發生，有時免疫力下降的時候有些疾病就會產生，我們肉體私慾一直都在那裡，滋養熱情和能量。等待著有天當我們軟弱時，撒旦就勾結、引誘我們肉體的私慾，就要來毀壞我們的生命，如果我假裝它不存在，那是愚昧的選擇；如果我假裝不需要聖靈也可以自我控制，那是輕敵！但是，當我願意認真正視，剝除那層偽裝的洋蔥皮，就會發現神要處理的，比我想的還要多。
在9/8那天英國女王－伊莉莎白二世安息在主懷，她從1952年就擔任女王一直到今年，滿了70年， 在她擔任女王時起誓要忠心職守在這位上，守護神給他們的國家，直到9/5新任的首相誕生了，9/6女王還親自的接見他跟前首相強生，這個新任的也是女首相，是英國第三位女首相特拉斯，她的名字當中應該還有一個伊莉莎白，所以這似乎也是一個衣袍的傳承、一個季節的轉換，女王忠心在神面前持守了她的誓言，她一直工作到最後一天被神接去。亞伯拉罕的生命也是不斷的在經歷神的帶領，他不是一開始信心就如此堅強，我們知道他曾經讓法老王還有亞比米勒王都誤以為撒拉只是他的妹妹，後來都搞清楚了，原來撒拉也是亞伯拉罕的太太，然後他們還要送一堆牛、羊、布匹給亞伯拉罕，請亞伯拉罕為他們禱告，原來亞伯拉罕是與神立約的，他是神所指派的先知，他可以為法老、亞比米勒祝福，使他們得著祝福。神原本要亞伯拉罕成為別人的祝福，但他一開始就使法老王遭災，但神仍熬煉亞伯拉罕的信心，直到他願意把他所最愛的獻上。
之前有位姊妹邀請我去為一位弟兄的婚禮去獻詩，因為那首詩歌有一些獨唱的部分，當婚禮那天詩班要練唱了，而我那天遲到了，而且後來假裝沒有到，周弟兄也不知道我有沒有到，那問了一下沒有人回應，後來這個詩班長就做另外的調整，那首詩歌就有另外的安排的唱法，那為什麼呢？因為後來我發現我沒有預備，我不但遲到了，但因為那首歌其實比我所想的還要難唱，音太高了，那首歌叫做《I will follow you》，所以我差點把別人的人生大事給搞砸了，還讓這個姐妹背了黑鍋，到底他邀請的人有沒有來。或許我們輕易的答應別人的承諾，像廖元威牧師所分享的，他記得有個長輩答應要給他一雙溜冰鞋，但後來我們卻沒有預備好，我們也沒有在那刻勇敢地承認我們沒有預備、沒有來尋求從神而來的幫助，以及我們的人生仍需要一段曠野的歷程繼續的熬煉我們對這位信實神的信心。
在8/31張文亮教授的師母屈貝琴也安息在主懷，在9/1時張文亮教授發了一篇心得，是神用一節聖經「手扶著犁又看背後之事的人，不配神的國。」（路9:62）當教授在他親愛的師母安息時，他是完全沒有預備好的，因為在他們的禱告、治療的過程，他是一直盼望著師母可以好起來，那天他哭得沒有力氣，還好他有個學生在那一刻、在他徬徨，甚至想要衝到馬路一頭撞死的時候，打電話來問說：「老師，你在哪裡？你要請我吃飯。」他們就去吃飯，後來晚上張教授看到這節經文，他就默想，他就對自己說：「府裡的人哪！要往前，你所愛的，他已經在父神那邊等你，我們不要回頭看，如果在那不能挽回的光景裡面，我們要向前看。」張教授在9/3也分享了彼此相顧，這是一個危險的日子對他來講也是他正經歷的危險日子，他女兒跟女婿馬上搬回家接手所有的事，陪伴我們在這末後危險的日子，要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善，求神幫助我們，祂與我們立下的約是用耶穌寶血所立新約，
是永遠不會壞的。耶穌傳道三年，與我們再次確認約的內容，我們可以去看登山寶訓、天國的比喻，你們聽見經上有話說：「然而我告訴你們，耶穌來，把父神最真實的心意，那起初的原意再次向我們藉著祂道成肉身向我們顯明，耶穌成為祭物，所以每逢我們吃這餅、喝這血，這約、這血是我立新約所流出來的，使罪得赦。」把我們以為可以幫助我們力量、爭戰（屬靈兵器）的武器交託給祂，讓祂的武器成為我們武器，使我們披戴全副的軍裝能夠在磨難的日子抵擋仇敵、成就一切，還能站立的，祂交換衣袍給我們權柄，信祂的人有神兒女的權柄，而且當祂要升天的時候他把這大使命交付給我們，因為祂說：「天上、地下所有的權柄都已經賜給我們，所以我們要帶著這個權柄去宣揚基督的福音。」祂把祂寶貴的名字給我們，應許當我們奉主名求就必得著，所以大衛深知道他一生的好處都不在主以外，祂親自與門徒、與我們享受祂的生命，承諾照顧我們，與我們同在直到世界的末了，並且讓信祂的人領受聖靈的充滿，有聖靈印記在我們身上，證明我們是屬於上帝，祂也是屬於我們的。 主耶穌用祂的寶血與我們立下永遠的約，祂成為贖罪祭也成為我們的贖千祭，正像我失信的、過犯、罪千，只要在2000年前耶穌在十架上為我流出寶血，擔當一切，我們要全心的信靠這位把祂自己生命交付我們的主，讓我們堅守，我們與祂；祂與我們所立的約，主耶和華祂是以勒，祂為我們預備豐盛的救恩，我們要把我們自己和家人帶進這永恆的國度。回應詩歌：救贖的恩典