202200904講題：興起發光 講員：李怡瑱牧師

202200904講題：興起發光 講員：李怡瑱牧師 金句：1興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。2看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。3萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。（賽60:1-3）

前面連續幾次講到生命真光，神在創造的第一天造光，神說：「要有光，就有光。」當光來到時，地是空虛混沌，淵面黑暗的景況，所以我們連續兩次提到，即使環境看似是空虛混沌、淵面黑暗，但這些不能夠攔阻神聖靈的工作、神的光來到，而且在黑暗當中更需要光被發明出來、被興起，所以我們延續前兩次的信息，今天進到這個主題「興起發光」，未來我還會找一些時間持續跟大家講現在《活潑的生命》讀創世記的部分。
金句~賽60:1-3　1興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。2看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。3萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。當以賽亞發預言時，其實這裡面所提及的「你」就是講到「耶路撒冷」，也代表以色列，但我們知道「你的光」是指他們所切望的「彌賽亞」，耶路撒冷－神的百姓要能夠發出光來，是因耶穌基督（救贖主、彌賽亞）的來到，我們知道以賽亞先知講了以賽亞書60章之後，接下來61章「神的靈膏在我身上」就是耶穌基督來到世間開始工作的宣告，所以我們知道以賽亞書60章就是在為61章在做預備，61章是耶穌開始地上的工作時所作的宣告，我們知道這裡所預告「興起，發光！因為你的光已經來到！」就是預言彌賽亞－耶穌基督君王的來到。我們若回到創世記去看時，其實神從千萬人中揀選了亞伯拉罕，並透過他撿選了他的後裔、雅各的後裔成為以色列國在地上的，神起初就是有揀選的心意，不僅是要賜福亞伯拉罕成為大國，而且萬民萬國都要因他而得福，這就是神的心意，因為神透過亞伯拉罕預訂要從他的後裔中興起那位榮耀的王就是彌賽亞－耶穌基督。不只是大衛王，我們知道耶穌基督的家僕在馬太福音第一章一開始就講到亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫，就是講那一個後裔就是指耶穌基督，這位彌賽亞大君王、以色列人的救主。其實我們講真光，從神創世第一天有早晨、夜晚開始，創造了時間，其實那時當說：「要有光，就有光。」，神就已開始預訂了那位帶來生命真光、永恆的光、希望和救贖的彌賽亞－耶穌基督，所以從創世記一開始，神創造的心意、救贖計畫就已在祂的裡面，我們知道耶穌基督也參與了創造，因為萬有都是藉著祂被造的，所以我們活著的目的，就是為了主、真光、耶穌基督興起發光。包含以色列被揀選，亞伯拉罕神揀選他，並揀選他和他的後裔成為大國、成為以色列國，且神的心意是要藉由他們使萬國因而得福，他們有一個呼召和使命就是要興起發光，但很可惜！他們到現在為止大部分的猶太人都還不承認耶穌基督是彌賽亞，都還未接受耶穌基督的救恩，這是我們需要禱告的。
這個月進入到九月，我們知道要預備迎接猶太新年，鼓勵弟兄姊妹這個月的愛心奉獻可以考慮撥出一部分的錢可以支援烏克蘭，因為戰爭而被迫回歸以色列的猶太人，我們相信現在就是他們要聽聞福音，要來投靠主的機會。
新烏克蘭對新移民的使命：看似是黑暗遮蓋大地；幽暗遮蓋萬民，這些烏克蘭的人因為戰爭被迫逃離，當中有很多人是猶太人，所以以色列人就接收了這些逃難的猶太人，這些人因為戰爭離開了烏克蘭回到以色列，他們回去以色列時我們知道他們是一無所有的，無法帶走烏克蘭的家業、家產，他們能夠存活就很感謝主了！但我們相信對於這些因為戰亂而被迫逃離的這些以色列神的選民，我們相信這是一個機會，當這些基督徒的機構、教會的奉獻、支持與鼓勵，讓他們有機會接觸福音，正是他們打開心門接受耶穌基督救主的一個機會。
從戰爭中抵達以色列的家庭，他們一無所有。機構目前正試圖養活大約 50 個新移民家庭，其中大部分是帶著孩子的老人和年輕婦女，因為如你所知，他們的丈夫是被徵召的。每次機構設法給他們食物、衣服或家居用品時，他們都會開始哭泣。 他們是如此破碎。雖然黑暗遮蓋大地；幽暗這蓋萬民，但我們相信這時透過教會、福音機構、愛心資助，當神的兒女興起發光之時，可以把救恩、福音能夠帶給原本不認識神，甚至抵擋耶穌基督的猶太人，讓他們有機會認識彌賽亞救主，所以你們若有感動、願意的話，因為有些弟兄姊妹今年將會去以色列過住棚節，也可以透過他們帶去對這些家庭的資助。
烏克蘭代禱信：先前有提到她的先生、孩子都在烏克蘭，經過兩個多月她回到烏克蘭，原本因為戰亂無法回去，現在已回到烏克蘭，從烏克蘭寫來了代禱信，這封信說明了她的心聲。這是她回去之後寫來的第一封信，Melody Yao從烏克蘭向您報平安。親愛的大家，歷經周折、峰迴路轉，總算回到心繫已久的家園，兩年半的分離，家園既熟悉又陌生，尤其是看見不認識的人在我家隨意遊走，甚至比我還自在、熟悉，真有一種時空錯置的感覺、一種是不是住在hostel（旅舍）的困惑！前天跟在家中的難民發生了一件小插曲，晚上一對難民夫妻和他們十二歲的兒子火急火燎的問我媳婦，他們家那兩公升的葵花油找不到了！(意思是，是不是我們把他家的油藏起來據為己有了)當媳婦問我今晚炒菜是用哪一瓶油時，我心裡就有一個對話：「這大半年你們（難民）住在我家，我們沒收房租、沒有收水電瓦斯費，你們想吃什麼開了冰箱就拿，物資有缺乏時我們就隨時補充，甚至水電或設備有毀損的，我們幾乎是隨叫隨到的修復，就算是你家的水電有問題，需要找水電工修理時，都還要等待，但是我兒子卻是隨時全天候服務，這些的照顧，你們看不懂嗎？我家怎麼會缺你的一瓶油，而且還要偷偷藏匿？住半年了，這麼簡單的推理，難道看不懂嗎？怎麼會質疑我們的動機呢？」與此同時又有另一個畫面：「天父在生活中供應信徒千千萬萬、又賜下聖靈成為信徒隨時的幫助，這一切的恩典信徒已經接受得太自然、太習以為常、太順理成章了。但是有一天，天父偶然讓信徒承受一些犧牲、委屈、付出，不順信徒心意的時候，信徒很容易就覺得自己權益受損而質疑天父的愛、甚至質疑天父的「神品」，然後發出連連的質問，就像蓖麻樹下的約拿、羅藤樹下的以利亞一樣！」當這兩個情緒同時在心中碰撞時，我求神憐憫我，不要承受恩典多到一種程度，反而看不懂恩典了。晚上家人們一起禱告，求神賜下游刃有餘的恩典，使我們在服事中有喜樂、能勝過自己的情緒、邏輯和文化衝突。我也聽小兒子說他教會的一個朋友，把自己租的房子騰出來讓給難民住，還幫他們付房租、付水電，自己一家人則回到自己的老家住。在接待中真的是看見人罪性的本相、也看見照神榮耀形象的良善！這場戰爭中，源源不絕的國際支援送到烏克蘭戰場，但是有一批日以繼夜默默付出的接待家庭，他們給予流離失所者，在失去家園和親人的焦慮中，稍得安慰。我所居住的城市，是原本只有十萬居民的城市，如今湧入二十萬難民，也就是每三個人中，就有兩個人是依靠接待的機構、教會、家庭而賴以生存的。這些接待處所，也是在這戰亂動盪的社會中，一股安定的力量，只是這些接待者都是不被人知、默默無名的群體，一群也需要鼓勵、安慰、支持的群體。昨天去街上買些用品，遇見了空襲警報，求神繼續看顧、保守這城市，成為烏克蘭的逃城，直到平安的日子來到。很需要神持續為戰爭早日平息禱告，已經超過半年了，我們很需要記念那裡有神的教會、肢體及困苦流離的人。
去年 聖誕愛無限是透過教會、機構及政府，三方合作來幫助這些低收入戶的家庭、需要的人，去年主要是六都及花蓮、台東、屏東，今年預備要擴大至全省。我們在市政府開籌備會那天，黃珊珊副市長就當著我們的面提到一些他們的想法，我自己覺得在上位者有這樣預先地看見是很值得我們一起來回應的，她提到說：「透過與教會團體的合作，包含教會在地區舉辦的長者及兒少據點、愛無限幫助弱勢的人，這些人就有機會可以接觸教會。當有遇到困難時，像有空襲、防空警報或戰亂之時，讓這些無助的人、不知該去何處躲藏的人，至少他們可以想到曾經接觸教會，可以來尋找幫助。」我覺得教會的功能也就是在最需要之時，要真實的做好預備，當需要的時候來到，在聖經裡面講：「當黑暗遮蓋大地；幽暗這蓋萬民。」的時候，教會已經預備好興起發光，就可以成為許多需要者的幫助，我們很需要做這個預備，藉著平常對於弱勢的關懷、對社區的奉獻、支持、鼓勵與關懷事工，我相信每次傳福音的機會，這些不信的人至少知道教會是可以投靠的、願意幫助他們。當我們看到這些國際訊息時，我們也要思想如何做好預備，因為我們已經在需要時做好預備，成為神的手，得以幫助這些需要的人，也可以帶領更多的人來歸向耶穌基督救贖的恩典，因為神的心意不願意一個人滅亡，願意萬人得救。所以當這些接待家庭、機構、教會場開門接待他們時，就是一個讓他們能夠來信靠主的機會，神可以使萬事互相效力，叫愛神的人得益處，在人看來可能是荒年、可能是不好的事，但透過福音可以把它轉變成為祝福，讓這些本來是不信的人、原是在救恩門外的，如今可以進到神的家、得著主的救恩、得著永恆的生命，我相信透過教會，我們願意順服回應神，興起發光，神要透過我們來拯救更多的世人。
由神而生：約1:9-13(呂振中譯本)接續上次提到生命的真光，在約翰福音第一章講到「太初有道，道與神同在，道就是神。（約1:1）」「道」就是「真光」；「真光」我們知道就是道成肉身的耶穌基督把真光帶到人間，照亮萬人。 9那眞的光、那照亮萬人的光、當時正到世界上來呢。10他在世界上，世界藉著他而被造，而世人不認識他。11他到自己的地方來，而自己的人不接納他。12凡接受他的、就是信他名的人，他就給他們權利成爲上帝的兒女。13這種人不是由於血而生的，不是由於肉欲，也不是由於人欲，乃是由於上帝、而生的。約翰所寫的書信不論是約翰福音或約翰一、二、三書，有一些常常出現的字眼是對於主的很特別的描述，包含重生、光及聖靈，這裡特別提到接受真光、接受耶穌信祂名的人，神就給他們權利成為上帝的兒女，裡面講得很清楚是由於上帝而生的，藉著聖靈成生的，這裡講「不是出於血」而是血統；「肉慾」就是這些一般的情慾；「人慾」就是人的意念，有不同的翻譯版本，我們用的呂振中譯本，是按照原文直譯的版本。那剛才我們看到我的宣教士朋友從烏克蘭寫來的代禱信中提到為什麼有些人承受了恩典卻好像看不懂，不明白有些人的反應，或不珍惜，我心裡面在想，有些時候是因為有些人還未重生，我們需要聖靈的工作，我們曉得苦難已來到，對於這些烏克蘭的難民而言，戰爭就是他們所經歷的，但苦難似乎沒有讓他們真正醒悟，為什麼他們會看不懂、不明白？他們需要聖靈的光照和重生，否則真的是白白受苦，所以我們要禱告，禱告就是呼求神的憐憫，降下聖靈的光照在全世界遭遇這些不容易的事情、環境，包含臺灣在內，讓聖靈開啟人的心，能夠明白耶穌基督的救恩，離棄偶像來投靠、歸向真神。當我們看到全世界不論是因氣候異常所帶來的災情，或是戰爭、疫情，我們必須很清楚的知道一件事－耶穌要來的日子已經越來越近了，而按照啟示錄所說：「主來的日子必會審判。」其中有項審判就是「拜偶像」，拜偶像必定會遭遇神極大的審判，這是從啟示錄開始到末了講得非常清楚的，台灣很嚴重的問題就是拜偶像，這樣的事情勢必是無法逃避神的審判的，所以我們也要為我們國家、同胞百姓，甚至包含我們自己的家人有些還在拜偶像、不認識神的，我們要為他們迫切禱告讓聖靈開導他們的心，使他們能夠重生，明白偶像不能夠帶給人真實的平安，偶像不能救牠自己又該如何救人呢？「泥菩薩過江，自身難保」8/31在桃園據說是全台灣室內最大的偶像，7.5米的銅像，這個銅像被燒到頭斷掉，花了上億的費用造這個廟，一把火就燒成灰燼，所以聖經講得很清楚，偶像不能夠救牠自己更不可能救人，我們要投靠真正施行拯救的造物主， 所以當颱風、風雨時，我們看到外面的風雨就要有一種敬畏的心，因為人無法呼風喚雨，我們只能在造風、雨的神面前謙卑，我們只能呼求祂的憐憫，好叫他不要照我們的罪孽待我們；不要按我們的過犯報應我們，施行憐憫讓這個風雨不要造成災害、憐憫困苦的人。當我們想到巴基斯坦上千人因為水災而死去；一百萬人流離失所，這實在是難以想像的災難，我們想到這些都要在造物主的面前謙卑，呼求祂，呼求祂的憐憫和拯救，另外我們要成為神的兒女，活出神兒女的樣式，剛才前面所說的，我們要呼求聖靈，聖靈來叫人重生，當我們成為神的兒女，接下來有幾方面要注意、要持續地行在神的旨意中。
活在光中，活在愛中：約壹2:7-11(呂振中譯本) 7親愛的，我寫給你們的、不是一條新的誡命，乃是一條舊的誡命，你們從起初所受的：這舊的誡命就是你們當日所聽見的道。8話又說回來，我寫給你們的、倒是一條新的誡命：這在基督(希臘文作「他」字)裏面在你們裏面都是眞實的；因爲黑暗正在過去，眞的光已照耀著。9那說自己在光裏、而恨弟兄的，到現在還在黑暗中。10愛弟兄的、住在光裏面；在光(希臘文作「它」字或「他」字)裏面並沒有絆跌的因由。11惟獨恨弟兄的是在黑暗中，並且在黑暗中行；他不知道要往哪裏去，因爲黑暗把他的眼弄瞎了。前陣子我們推動、鼓勵讀30天禱告手冊－《活在光中，活在愛中》，當我讀到這些經文、見證及信息時我心中有很深的感動，神要我們順服、回應祂，重生的兒女聽見神的吩咐，我們就要照著神的吩咐去行，其中很重要的就是要彼此相愛，住在愛裡面就是住在光、神的裡面。有天當我讀30天禱告手冊的信息很受感動時，我想到我認識的一個肢體，那段時間他跟他的家人有衝突，我想到這段經文時我特別感動，鼓勵他要來買這本30天禱告手冊來讀，並要照神的話去回應，當天他就立刻買回去讀了，後來我就問他，面對他與家人的衝突，他受傷那我就問他願不願意饒恕那個傷害他的人？後來他就說他選擇饒恕、選擇住在光裡面，這是非常重要且寶貴的。神呼召我們成為光的兒女，我們要珍惜是上帝兒女的寶貴身份，求神保守我們的心勝過保守一切。
活出兒女的樣式：弗5:8-9(呂振中譯本) 8因爲你們從前是黑暗，如今在主裏乃是光；行事為人總要像光的兒女9（光的果子是在於一切的良善、正義、和眞誠）。
那有機會你們回去看以弗所書第五章前面就說我們是蒙愛的兒女、我們是蒙揀選的，所以我們不可以學像世界的樣式，其中特別提到話語，保羅用以弗所書裡很多的篇幅在對很多信主的神兒女勸勉，其中花很多的篇幅在講我們的話語、我們的行事為人不可以再像過去不認識神的時候的樣子，這樣才合聖徒的體統，v8.才講了不合神心意的樣式後，接下來就講我們是光的兒女、是屬神的兒女，我們應該如何過生活？光的果子是在於一切的良善、正義、和眞誠。
要醒起來：弗5:10-14(呂振中譯本) 10你們要察驗什麼是主所喜歡的；11別一同有分於黑暗之無善果行為了；寧可訐發出來。12因為他們隱密中所行的、就是說出來也可恥。13但一切事受了訐發、都是被光所顯露；凡被顯露的便是光。14所以說：『睡著的人哪，醒起來吧，從死人中復起，基督就光照你了。』保羅勸勉神的兒女不要效法黑暗的行為，他們暗中所行的被說出來都是可恥的，這些黑暗的事情會被光來揭露，光會把暗中隱匿的所顯露出來。我們接下來11月要選舉，要持續為這些候選人禱告，之前不是在揭露論文的事嗎？前陣子我也聽到內湖碧山里里長也被揭露有貪污，所以就被撤職，最近也聽到嘉義布袋鎮鎮長也牽涉到貪汙、賄賂的事接受檢調，陸續我們看到也些事情被揭露出來， 我們要禱告求神興起真正行公義、好憐憫、存謙卑敬畏神的人，可以起來治理我們的國家，不管里長、議員、縣市長，我們要禱告更多合神心意的人興起，國家才能夠有希望、能夠安定，所以我們要禱告。基督徒要禱告，讓聖靈的光能夠更多的彰顯，把一切隱藏的罪揭露，除滅魔鬼一切作為。但很重要，要醒起來，不要再沉睡，教會一定要興起發光，神給我們屬神的兒女禱告的權柄，若我們再不禱告、再沉睡，國家的希望在哪裡？我們不只是消極地躲避、消極的批評罪惡的事情，問題是神在關鍵的時刻正呼召教會，我們要在關鍵的時候興起發光，藉著禱告呼求聖靈的光光照，讓隱藏的最顯露，除滅魔鬼的作為讓更多合神心意的事能夠被行在地上如同行在天上，所以我們要查驗神所喜歡的，我們要順服、回應神。
爭取時機、明白神旨：因為時機不會等我們，要善用每個機會，要愛惜光陰。弗5:15-17(呂振中譯本)　 15所以要仔細留意、你們怎樣地行；不要做無智慧的，總要做有智慧的人。16要爭取（希臘文作「買掉了」。或譯「充分利用」）時機（或譯「機會」），因爲現在的日子很險惡。17故此別做糊塗人了，卻要明曉主的旨意是什麼。求神幫助我們善用每個機會，抓住時間回應神。我們預備好，當機會來的時候，就可以興起發光，讓主的名藉著我們而彰顯，就像上個主日跟大家分享周天成弟兄在日本的比賽，也藉著這樣的機會，讓主的名能夠被宣揚出來，所以這就是一個機會，但是平常必須要勤加練習，要很勤奮、要順服神、倚靠神，平常有這樣的預備當機會來到時，就可以興起發光，為主成為見證，求神幫助我們。
要被聖靈充滿：弗5:18-21(呂振中譯本) 18別醉酒了（醉中有放蕩），卻要充充滿滿地滿有聖靈。19以「詩篇」、頌詞、詩歌(有古卷作「靈歌」。參西三16)、彼此對說，用心詠讚歌頌主；20時常奉我們主耶穌基督的名為萬事感謝父上帝，21存敬畏基督的心彼此順服。前面講到成為神的兒女需要藉著聖靈重生，而我們要如何過一個得勝的生活？能夠在黑暗的世代、能夠為主興起發光，我們要被聖靈充滿。 這裡說「要充充滿滿地滿有聖靈」，聖經提到不要醉酒、不要效法外邦人行事，要時常歌頌讚美神，並常以感謝獻上為祭，為萬事感謝父神，那這是非常重要。
約1:3-4(呂振中譯本) 3萬物藉著他而被造；凡被造的、沒有一物在他以外而被造。4生命在他裏面（或譯；有古卷亦作「萬物藉著他而被造；沒有一物是在他以外而被造的。凡已被造的，有生命在他裏面」）；這生命就是人的光。生命就是人的光，「生命在他裏面」也有其他翻譯版本「萬物藉著他而被造；沒有一物是在他以外而被造的。凡已被造的，有生命在他裏面」，所以講到人的光，跟大家分享書裡李齊醫師的見證：李齊醫師曾有過死而復活的經歷。他在《死亡九分鐘》（Return from Tomorrow，中文版由中國主日學協會出版）一書中描述，他在死後靈體蒙神帶領，得以親眼目睹許多奇特的事。有一幕是發生在一個酒吧，神允許他目睹這極為驚訝的景象。李齊醫師描述，耶穌把他帶到一個靠近大型海軍基地的昏暗酒吧，他見到活人被一團像電場一樣的微弱光影圍繞，包覆全身。他自己的靈體並沒有被那一團光包覆，而他所看到的其他靈也沒有被包覆。耶穌在這個經歷中一直陪伴著他。所以為什麼保羅在聖經裡面勸已經蒙救恩的神兒女要留意，不要學像世人的樣式，不要以為無所謂、都一樣，「為什麼別人可以，我們不可以？」因為我們是被分別的，我們有神的光在我們身上，神要保護著我們，我們要珍惜這個恩典，要行在光中、住在神的愛中，同時我們要拯救那些被擄的、被挾制的人。書中提到不只是酗酒、吃毒或催眠都是有這樣的危機存在，所以我們要為這些禱告，世上有很多在不知不覺間受黑暗權勢挾制的人，我們要禱告求神拯救他們的靈魂。
回應詩歌：興起！第三天教會