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希伯來書 7 : 1-19

這麥基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。

照著「麥基洗德」等次

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/09/09/heb-day7

【經文】希伯來書7章1~19節

希伯來書多次提到耶穌基督是我們與神之間的大祭司,但這祭司卻不是照著亞倫和他的後裔利未支派的祭司等次,而是照著「麥基洗德」的等次成為大祭司。

舊約時代所有的祭司都是亞倫的子孫世代繼承的,然而,這祭司只能為人的罪到神前獻贖罪祭,卻無法解決罪的問題。人們只能不斷透過祭司獻贖罪祭,卻又不斷繼續犯罪,唯有耶穌基督這位我們生命中的大祭司,在十字架上為我們成就救恩。祂不僅是獻贖罪祭的祭司,祂更是親身成為祭物,為我們的罪付上贖價,而且一次獻上,永遠解決我們罪的問題。哈利路亞!這位照著「麥基洗德」的等次,不是照著亞倫等次成為大祭司的耶穌基督,是我們生命榮耀的盼望。

「麥基洗德」是亞伯拉罕時代的一位撒冷王,他的事蹟記載在創世記十四章18~20節,「又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接,他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福,說:「願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭!至高的神把敵人交在你手裏,是應當稱頌的!」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,給麥基洗德。」

舊約聖經對麥基洗德的記載十分有限,但在有限的記載中卻隱然的預表我們的救主耶穌基督。經文提到—他是至高神的大祭司,正如耶穌基督;「他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終」,這些每個人都有的相關資訊,在提到麥基洗德時,卻全沒有顯明。因此,這位撒冷王正預表神兒子耶穌基督,所以經文說:「乃是與神的兒子相似」;麥基洗德為亞伯拉罕祝福,這更顯明這位大祭司,不但是超越亞倫子孫的大祭司,更是超越亞倫和以色列人先祖亞伯拉罕,因為「從來是位分大的給位分小的祝福,這是駁不倒的理」。

希伯來書引證舊約這位記載有限卻極特別的人物—「麥基洗德」,是要告訴我們:耶穌基督超越這一切;超越先知、超越祭司、超越地上的君王和領袖,祂不是另一位先知、另一位祭司、另一位君王或是另一位了不起的神的僕人。祂就是神!獨一的真神,降世為人,解決我們罪的問題的獨一真神!

【回應】
主耶穌,我向祢獻上感恩和敬拜,因祢是獨一的真神,是道成肉身的救主,除祢以外別無拯救,我感謝祢!

【禱讀】希伯來書7章16~17節
祂成為祭司,並不是照屬肉體的條例,乃是照無窮之生命的大能。因為有給祂作見證的說:「祢是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」