9/4/2022 出30:10

亞倫一年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮，作為世世代代的定例。（出30:10）

罪——在希伯來思想中，罪包含了犯罪行動和罪所帶來的後果。而且，罪所產生的影響力不限於個人性，乃是集體性。不論在何時或何處犯下罪行，肇事者、受害者、所屬群體、環境，以及神本身，通通都會被牽連。

這種集體觀念與西方世界的希臘思想是有衝突的。我們比較看重個人的獨立性，無法想像神會為了一個人的罪，而處罰整個群體。我們也無法明白，為何父親的罪會影響好幾代的兒女受苦。我們以為神不公平，卻錯過了一件事實沒有人是獨自作惡的，這是罪的性質。

罪，從來不會只侷限在一個人身上，它的傳播力十足，並深深影響著周圍的每個人。罪的性質就是破壞關係、彼此傷害。

難怪經文會說，以色列全體每年都需要用贖罪祭來潔淨。因為無論你的罪是什麼，肯定把所有人都牽連在內罪不是個人的事。

想一想，你的犯罪行為在群體內帶來了什麼影響？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

罪的破坏力不仅在肉体层面，还在精神层面，不仅伤害个人生活，还伤害群体关系，不仅破坏人类社会，还破坏自然生态，不仅会导致死亡和灭亡，还会杀死神的儿子。

好消息是建立在坏消息的前提下的，意思是说，罪不仅是用来赦免的，首先是用来认真面对的，罪的赦免不会自然发生，只有我们深知罪的可怕后果和代价时才能发生。

虽然罪会使整个社群被牵连，但悔改也会使整个社群受益，神的刑罚是群体性的，但神的赦免以及人的得救也是群体性的，因此帮助他人离弃罪恶也就是帮助自己得救。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰