9/1/2022 徒6:11

於是他們唆使眾人，說：「我們聽過他說謗瀆摩西和神的話。」（徒6:11）

謗瀆——使徒行傳有件有趣的事，就是使徒們會不停宣稱已遵守了摩西的教導。可見他們沒有脫離猶太人的傳統，他們是摩西五經的虔誠跟隨者。實際上，他們嚴謹地持守經文的訓誡，使那些邪惡之輩只能勸誘他人以謊言來壓制他們，不讓他們發出宣告。

司提反就是一個例子。他強而有力地以舊約經文教導耶穌是彌賽亞的訊息，使對抗者無法爭辯得逞，只好撒謊汙衊司提反謗瀆摩西。為何呢？因為司提反遵守了摩西五經，人找不著錯處。

第一位為主殉道的司提反，遵守律法的教導。但今天許多人卻藉口現在是恩典時代，所以將律法擱置一邊，或選擇性的遵守，失去了警醒的心，造成了從恩典中墮落。我們看看保羅、約翰、雅各、彼得，沒有一位使徒說過對抗(褻瀆)摩西的話。

恩典不是我們放縱自己、容許一再犯罪的理由。律法的存在使我們知罪，導引我們規範外在行為；恩典則引導我們進入心靈領域上，使我們轉向神，明白神赦罪的寶貴救恩，有神的靈住在內裡，不願跟從罪惡的本性去得罪神。

你絕對需要神的恩典，才能滿足律法的需要，但這與否認律法的意義，絕對是兩件不同的事。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

救恩不是废掉了律法，而是成全了律法，救恩不是让我们不必遵守律法，而是帮助我们成全凭自己无力遵守的律法，除了为自己的好处，更为他人的缘故遵行律法。

遵行律法当然不能替代恩典，也不能让我们获得恩典，但如果明知律法却不遵行律法却会导致我们失去恩典，因为恩典虽然是白白给的，但得到却需要我们的信心。

所以恩典不是为了让我们获得不守律法的自由，而是为了让我们获得不再犯罪的自由，恩典让我们不再靠自己也不再为自己去守法，律法做不到的现在恩典能做到。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰